![]() |
Re: Седце алафдала.
Возможно. Но тут примерно та же фигныя, что и с мульктиками. Для игры необходима некоторая адаптация.
Добавлено через 1 минуту Не пиасть же про то, как Конан тупо пьёт, снимает не очень чистых шлюх, мочится со стражей, а потом вдруг напарывается на какую-то древность и тут-то его благородство и проявлется в полной мере :))) Добавлено через 4 минуты Я собственно ни на грамм не верю в описанный Шадизар. Но для игры - это то, что надо - не писать же про два-три храма, кучу бедных кварталов и в общем-то, не такой уже и весёлый городишко. Может. есть какие-то гении способные расписать прям игру на уровне Мастера с идеальным соблюдением декораций, но я в это не верю. И ещё меньше верю в то, что в неё будет интерсено играть. |
Re: Седце алафдала.
Проще вообще ничего не писать,чем выдумывать высосаную из пальца санта-барбару. Все равно никто за это спасибо не скажет.
|
Re: Седце алафдала.
Ага, и мульткии лучше не снимать, потому как там не покажешь кишок!
|
Re: Седце алафдала.
ладно,забей
|
Re: Седце алафдала.
Так извини, есть роман (пишущийся автором, кстати, утверждение "карма есть, потому что это роман", нифига не аргумент; карма есть, потому что это автор такой да - аргумент), а есть игра. Тут мы наблюдаем за книжным РПГ и линейность тут не катит. Нафига варианты, если правильный только один? Шутер рельсовый? Так это, жанр другой - самому убивать выпрыгивающих врагов заскриптованных тобой -нельзя. Поэтому в наличии просто интерактивный роман, а не игра.
|
Re: Седце алафдала.
Цитата:
|
Re: Седце алафдала.
Цитата:
1.Для начала: Цитата:
2. Это НЕ ТОЛЬКО игра. Это игровой роман, но не "романная игра". Поэтому в ней есть свои законы, несколько отличных от обычных законов игры. Я никому их не навязываю: можно играть или не играть. Это такая разновидность жанра (допустим, придуманная мной): она позволяет вам побыть Конаном. Именно Конаном. Да, Бер прав: Конан у Говарда не попадал в такие ситуации... но не потому, что вёл себя в них иначе, а потмоу, что такие СИТУАЦИИ не возникали. Но если бы такие ситуации в кокретно указанном антураже возникли, Конан бы поступил именно таким образом. 3. Цитата:
Никакой линейности в игре нет. Она встречается буквально два три раза, где это физически необходимо - и не более. В первом найденном Чером варианте линейность служит просто для шутки. В игре четыре ветки: не говояр уже о многочисленных возможнсотях сдохнуть и два раза превратиться в демона. Неужели мало?! 4. Цитата:
Опять верно. Игра с расчеленёнками и т.п. - это не ко мне. Игра про Конана - если же перс предаёт идеалы человечности - ему не сюда. Если обманутые вами люди ударят вам ножом в спину - это не реалистично? :) В сцене со спасением девушки, в которую попал Имхеп-Атон, Конана никто не мочит. Но это ведь не помешает жрецам провести ритуал (благо нужная девушка имеется) и действительно вызвать Демона? В игре нет тупых, не нужных, тупиковых концов. Всё взаимосвязано. Выпили ещё вина - не хватило сил открыть дверь :)))) проспали до полудня - не успели на какую-нибудль встречу. Если играть нормально без извращений - то всё проходится на ура. Добавлено через 4 минуты Цитата:
Добавлено через 6 минут А как вы себе представляете текстовую игру? :) В Танцующем боге можно отрезать девственницам уши, убивать нищих, проходить мимо стенающих раненых под видов "я Конан"? :)))) Ну. собсвтенно текствовый роман и писался. Добавлено через 7 минут То, что экшена в данной ветке маловато и некоторое навязывание присутсвует - ну, тут Чер прав. |
Re: Седце алафдала.
Цитата:
|
Re: Седце алафдала.
Танцующий бог:
Цитата:
|
Re: Седце алафдала.
надо помочь нещастного зарезать?
|
Часовой пояс GMT +2, время: 13:54. |
vBulletin®, Copyright ©2000-2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Русский перевод: zCarot, Vovan & Co
Copyright © Cimmeria.ru