![]() |
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Брэк-варвар / Brak the Barbarian
Brak the Barbarian (1968) [сборник рассказов] Великий идол / The Unspeakable Shrine (1968) Человек в пламени / Flame Face (1968) В гостях у колдуна / The Courts of the Conjurer [= The Silk of Shaitan] (1965) Призраки в камне / Ghosts of Stone [= The Pillars of Chambalor] (1965) 7.00 (2) Ковчег душ / The Barge of Souls (1968) Колдунья / Brak the Barbarian Versus The Sorceress (1969) Brak: When Idols Walked (1978) Spell of the Dragon (1973) [комикс] Знак демона / Brak the Barbarian Versus The Mark of Demons (1969) The Fortunes of Brak (1980) [сборник рассказов] Дьяволы в стенах / Devils in the Walls (1963) Сад, вытканный на ковре / Ghoul’s Garden (1974) Девушка в драгоценном камне / The Girl in the Gem (1965) Брэк в цепях / Brak in Chains [= Storm in a Bottle] (1977) Сокровище колдуна / The Mirror of Wizardry (1968) Чето не догоняю - это все произведения про Брэка?Тогда выходит я все прочитал,кроме комикса конечно. |
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Ну, а финала то нет... Где Курдистан?!
|
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
называется - открытая концовка
|
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Это когда это ты прочитал Brak: When Idols Walked (1978) если он на русском не издавался, а английского текста я тоже не видел в глаза, только книжку у себя на полке? :) А комикс я тут выкладывал уже.
|
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Ага,проглядел значит...
Но главный вопрос в том,чем заканчивается цикл про Брэка.А хронологически заканчивается он на Сокровище колдуна,хоть написано оно и раньше многих других произведений. Комикс надо глянуть Добавлено через 7 минут Цитата:
|
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Мда, и правда, мы переезжали ж... Ну тогда 1 августа заново положу. А на основании чего ты взял, что цикл заканчивается на Сокровище колдуна? o_O Как раз на Идолах заканчивается.
|
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
То, что привел Berzerker, — это хронология Дэйла Риппке с его сайта, ныне не работающего. У него цикл заканчивается «Сокровищем колдуна».
|
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
А там сказано, что это хронология?
|
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Перезалил комикс, теперь он тут: http://87.118.114.57/Cimmeria.ru/155... Chills 02.cbr
"Сокровище колдуна" может уже кто-нибудь отсканит? |
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Цитата:
|
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Окей, жду дальше.
|
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Руна 2!
|
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Руна 3!
|
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Прочитал "Великого идола". Вспомнил, что давно не сканил Брэка...Вот:
Руна 4! |
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Народ, накидайте ссылок, откуда качать комиксы про Конана. Помню, сам когда-то ссылку выкладывал, то ли это не на этом форуме было. В любом случае, интересуюсь.
|
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Цитата:
|
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
здорово!
почитаем :) |
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Цитата:
|
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Вот эта книга (та, которую Cepiyc выкладывает по частям) у меня есть, а другую все никак получить не могу, хотя она должна была быть выслана мне уже давно. Почта, что ли, мудит?.. :huh:
|
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Очень интересный рассказ. До самого его окончания вы не узнаете освободится ли варвар от рабства...
Руна 5! |
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Цитата:
первую книгу прочитал - захватило :) |
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Цитата:
Scorp, остался 1 рассказ. Может поделишся "Brak: When Idols Walked (1978)"?! |
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Может и поделюсь, если домой попаду когда-нибудь и посканирую. А ты будешь по английски читать чтоли?
|
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Цитата:
З.Ы. А чего дома не ночуешь?.. З.Ы. Последняя руна! |
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Надоело дома жить :)
|
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Цитата:
|
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Спасибо за скан.
|
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Цитата:
|
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Цитата:
Цитата:
|
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Цитата:
|
Re: Джон Джейкс - Знак Демона
Цитата:
|
Джон Джейкс
Говорят, что новое — это хорошо забытое старое.
Цикл Джона Джейкса вряд ли подходил под эту пословицу, когда первые рассказы были опубликованы в начале 1960-х годов. К тому времени де Камп активно занимался изданием Конана, и уже многое, многое было опубликовано (правда, до произведений о киммерийце, написанных де Кампом сольно и в соавторстве, пока дело не дошло). Кроме того, как раз в это время началось победное шествие героического фэнтези, так что разного рода варваров, обремененных мечами, или топорами, или еще чем, а также обостренным чувством справедливости (а порой и без последнего), хватало с лихвой. Как говорил сам Джон Джейкс, он вдохновлялся Конаном, создавая произведения о приключениях своего варвара — Брэка, изгнанника из северных степей. И удивительно, ему удалось это просто великолепно! Полным клоном Конана Брэка не назовешь, но сходство видно невооруженным глазом. И это вовсе не плохо, как можно было бы подумать. Джейкс талантливо подражает Говарду. Брэк — северный варвар с косой цвета льна, довольно длинной (до пояса), и почти всегда — с огромным (или не очень) мечом. Из одежды — только львиная шкура, обернутая вокруг бедер. Образ его прост и незамысловат. Он странствует по миру, продвигаясь с севера на юг, в Золотой Курдистан. На пути Брэку встречаются приспешники темного бога Йог-Саггота, и зачастую против воли ему приходится сражаться на стороне Безымянного бога и его поклонников — братьев ордена Нестора. Вот здесь остановимся немного. Дело в том, что имя Йог-Саггота отсылает к Лавкрафту с его Йог-Сототом (Yog-Sothoth). И это не случайно: в цикле есть лавкрафтовские образы и мотивы, и их не слишком мало. Но дело тут в том, что у Джейкса бога зовут вовсе не Йог-Сагготом. Вот как в оригинале: Yob-Haggoth. Я понимаю, почему первую часть имени лучше было как-то видоизменить (это у них там Yob — просто набор букв, а у нас-то тут — слово с определенным значением!), но вторую часть можно было оставить без изменений. Тогда бы ассоциации с Лавкрафтом были не так явны. По крайней мере, не было бы такой прочной связи с именем Йог-Сотота. Теперь о Безымянном боге и его поклонниках. Монахов, проповедовавших религию Безымянного бога, называли Несторианцами в честь пастуха Нестора, первого проповедника культа. Брэк часто встречается с монахами, и часто они помогают ему. Сила же каменного креста — знака несторианцев — так велика, что приспешники Йог-Саггота боятся ее как огня. Крест помогает Брэку в некоторых его приключениях. Вот они, три кита, на которых основывается весь цикл:
Возможно, изначально Джейкс и не планировал такой цикл, достаточно цельный в отличие от того же говардовского Конана. И может быть, есть отличия между первопубликациями и более поздними вариантами произведений. Но сейчас мы читаем то, что есть: два сборника рассказов и три романа (плюс комикс). Почти в каждом из рассказов сборников есть упоминания о приключениях, выпавших на долю варвара в предыдущем, в романах тоже имеются отсылки к предшествующим произведениям. Поэтому хронология Дэйла Риппке — по крайней мере в той ее части, что я читал в книгах, — кажется верной:
Да в общем-то, если подумать, весь цикл о Брэке написан по канонам и далеко от них не отходит. Однако — все равно цепляет! Есть в нем некое очарование, что ли, которое почувствовалось уже в первом рассказе, «Великий идол». Это завязка цикла, первая встреча Брэка с так называемым цивилизованным миром. Он недавно еще пришел с севера и сразу попал в переделку. Здесь ему предстоит первая встреча с монахом-несторианцем, служащим Безымянному богу, с приспешниками Йог-Саггота — его главным жрецом Септенгундусом (в оригинале — Septegundus, в романов «Знак демона» — Септигундус), у которого есть дочь Ариана (Ariane). В этом рассказе Брэк побеждает, сражая Септенгундуса, Ариану и каменного идола Йог-Саггота. Но жрец клянется преследовать варвара (да и Ариану мы еще увидим). В следующих рассказах Брэк вспоминает о своем враге и боге, которому тот служит, крайне редко. Варвар идет на юг, по пути попадая рабом на рудники («Человек в пламени»), в обитель колдуна, где его ждет, конечно же, куча опасностей («В гостях у колдуна»), в древний разрушенный город («Призраки в камне») и одной ногой заскакивает даже в царство мертвых («Ковчег душ»)! Снова столкнуться с приспешниками темного бога автор заставляет Брэка в романе «Колдунья». Загнивающее царство, каких варвар, кстати, немало встречает на всем своем пути, переманившая к себе воинство колдунья, решающая вызвать Йог-Саггота, с одной стороны — и Брэк с несколькими противостоящими всесильной чародейке людьми с другой стороны. А еще есть и третья сторона, которой нет дела до противостояния людей — таящееся в глубоком колодце отвратительное чудовище, больше всего похожее на змею, но упорно называемое Червем. Следующий роман мне, увы, недоступен. По крайней мере, пока. После него в хронологии Риппке отмечен комикс, а после него — роман «Знак демона», где судьба сводит варвара с самыми настоящими вампирами! Он, правда, об этом не знает. Действие происходит по большей части в пустыне, где движется в город Самеринд караван. Путь его сопровождают постоянные смерти, существуют также и другие напасти. Брэк и несколько его друзей (среди которых есть монах-несторианец) противостоят природным стихиям и людскому коварству. Второй сборник рассказов начинается с событий, происходивших уже после того, как Брэк-варвар выехал из Самеринда дальше на юг, все ближе и ближе к Курдистану. В рассказе, который был опубликован первым из всего цикла, — «Дьяволы в стенах» — варвара берут в плен и затем продают на невольничьем рынке. Его покупает знатная дама для того, чтобы он добыл сокровища, скрытые в разрушенном замке. В этом приключении Брэку помогает несторианский крест. В следующем рассказе («Сад, вытканный на ковре») варвар встречается с колдуном и его волшебным платком. Далее Брэк в двух подряд произведениях оказывается пленен! И если в первом из них («Девушка в драгоценном камне») его хватают, потому что от него чего-то хотят, то во втором («Брэк в цепях») он никому не нужен. Точнее сказать, сначала не нужен. Ну, и в заключительном рассказе сборника («Сокровища колдуна») Брэк как ни в каком более произведении близок к цели — действие разворачивается в Горах Дыма, за которыми и лежит долгожданный Золотой Курдистан. Повествование заканчивается на том, что варвар идет по горной тропе на юг, туда, куда так долго стремился, в земли, путь в которые был так сложен. Доберется ли он до заветной цели или нет, читатель так и не узнает. Хочется верить, что доберется. А если на дальнейшем его пути окажутся новые препятствия, Джон Джейкс поведает нам и о них! |
Re: Джон Джейкс
Вопрос такого плана: что вам больше всего понравилось из цикла о Брэке?
|
Re: Джон Джейкс
Brak: When Idols Walked.
Видимо потому, что не тронуто переводчиком. А то переводы Брэка - это жесть, как будто дошкольник переводил. Предвосхищая вопросы - полгода назад отобрали сканер, ничего не могу поделать. |
Re: Джон Джейкс
Scorp, а о чем «Brak: When Idols Walked»?
Фабулу обрисуй вкратце, если не сложно. |
Re: Джон Джейкс
А я не дочитал. Чото какая-то епическая битва между бреком и сорцересс. Я ж гру, мне тока текст понравился, а уж про чего там внутри я не сравнивал.
|
Часовой пояс GMT +2, время: 09:36. |
vBulletin®, Copyright ©2000-2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Русский перевод: zCarot, Vovan & Co
Copyright © Cimmeria.ru