Статья о Конане для новичков
 

Думаю многим известно, что на портале Lurkmore.ru существует статья про Конана, написанная энтузиастом увлеченным, но разбирающемся в предмете чуть менее, чем наполовину (хреново). Поскольку ресурс достаточно популярный то подобное положение дел играет на руку "мэтрам" от копрофилии, то есть де-факто служит делу дискредитации Конана и его мира в глазах общественности. Чтобы положить конец подобным вещам, появилась идея написать и полностью заменить собственными творениями существующее сейчас на луркоморье непотребство.

Мною запилено (создано) начало статьи. Чертознай написал о русской саге, его статья в процессе обработки в подходящий для луркоморья формат.

Поскольку цель работы - изложение правильной информации, то соответственно написанное нами нуждается в проверке во избежание косяков. Поэтому комментарии и замечания приветствуются. Итак мое.


***

Конан – варвар из Киммерии. Придуман Робертом Говардом - расовым американским писателем, родоначальником жанра героического фэнтези. Мир Конана – это мир Хайборийской Эры, псевдоисторической эпохи, что предположительно охватывала временной промежуток между 20 000 г. до н. э и 9 500 г. до н. э. Соответственно, Конан родился примерно в 10 000 до н .э. в одном из киммерийских кланов (в данном случае не в племени, анонимус, а именно в клане). Ну, а народ, населяющий эту самую Киммерию, настолько суров, что даже суровые сибирские мужики будут в шоке от их суровости. Конан же является, так сказать, первым среди равных. Он обладает невероятной силой и выносливостью, и, одновременно, ловкостью и гибкостью дикого зверя (предпочтительно кота – но не того кота, что лежит сейчас на толстом брюхе и лениво треплет купленную ему игрушку, анонимус, а того, что носится по диким степям в поисках добычи). Таки да, олицетворяет собой несокрушимую силу и мощь (manowar).

Чтобы видеть в Конане не полуголого качка в кожаных труселях, а того, кем он является по замыслу автора, необходимо иметь хотя бы малейшее представление о том мире, в котором варвар живет и то, как их (Конана и его мир) описывает сам Роберт Говард.

Хайборийский мир.

Если говорить простым языком, Хайборийский мир времен жизни Конана - это наш мир, только ~ 12 000 лет назад. Точнее западная его часть, поскольку автор всяких там Америк не описывал, даром, что сам был американцем. Разумеется, очертания материков сейчас и «тогда» весьма отличаются (земная твердь двигалась, изменялась, горы появлялись и исчезали, короче шел тому подобный терраморфинг) но, тем не менее, определенная схожесть видна невооруженным взглядом.

{Карта Говарда.}

Ну, а как из «тогда» получилось сейчас, любопытный анонимус может узнать, прочитав эссе Роберта Говарда под названием… «Хайборийская эра» (конец немного предсказуем). Вкратце: прототипы современных стран и народов существовали уже в Хайбории, чем объясняются все схожести в именах, названиях и культурологических особенностях.

Что же представляет собой Хайборийский мир. Взглянем на реальную, известную нам с вами историю. Так вот, Хайбория - это причудливая смесь различных эпох, общественных строев, культур и народов. Хотели когда-нибудь увидеть рядом развитое средневековье и позднюю античность? Пожалуйста – Аквилония и Аргос, Немедия и Коринфия. А может вам быть более по вкусу одновременно существующие государства древнего востока и восточной деспотии? Ради бога – Стигия и Туран к вашим услугам. Или вы больше предпочитаете всяких там разных варваров и дикарей, которые отделены от цивилизации лишь тонкой линия границы, на которую они кладут болт? Пожалуйста: суровые, словно суровая суровость, киммерийцы; протовикинги - асиры и ваниры; населяющие дремучие леса и топкие болота, пикты; ну и нигры, куда без них – кушиты, дарфарцы, пунтийцы.

Короче говоря, Хайбория – это огромный, богатый мир, в котором любой читатель (если он, конечно, не ищет боевых звездолетов или танковых клиньев) найдет себе местечко по вкусу.

{Полная карта}

Итак, прошвырнемся по наиболее интересным хайборийским странам немного более подробно.

На самом севере, немного южнее белых медведей и снежных обезъян, расположен Нордхейм, состоящий из Асгарда (белобрысых) и Ванахейма (рыжих). Это земля протовикингов, воинственных варваров. К западу от них находится Гиперборея, которую с большой натяжкой тоже можно отнести к Нордхейму. Это тоже варвары, но более цивилизованные. Живут в каменных крепостях, а еще, старанием продолжателей, наполнивших эту страну мифологией Калевалы, у них есть могущественные колдуны и ведьмы (вундервафля).

Южнее Нордхейма лежит Киммерия. Земля холодных гор, обдуваемых всеми ветрами равнин, густых туманов и мрачных лесов. Живут тут люди месту соответствующие – те самые суровые киммерийцы. Не ищут они многого ни в этом мире, ни от мира загробного не ожидают ничего хорошего. Их богом является Кром. Бог этот еще более суров, чем суровые киммерийцы, от суровости которых, как уже отмечалось выше, даже суровые сибирские мужики будут в шоке. Куда уж больше, спросишь ты. А вот туда, анонимус. Когда рождается киммериец, Кром жалует ему только один подарок – волю к жизни. Все, а дальше вали на все четыре стороны. Молиться ему бесполезно и даже опасно – он может расценить это как слабость и наслать всяких там нехороших пиз***ей. Все основное время Кром занят тем, что делает жизнь в Киммерии еще более сложнее и, да, анонимус, суровей.

К югу от Киммерии начинается цивилизованный мир. Более того, там расположены самые цивилизованные страны Хайборийского мира. Аквилония и Немедия. Государства уровня развитого средневековья, жемчужины запада, самые могущественные силы западной части материка. Я думаю, не будет удивительным факт того, что они находятся в состоянии постоянного срача между собой. Если не конфликт, так холодная война. При создании этих стран Роберт Говард руководствовался как историей средневековых Англии и Франции, так и античной Римской империи, поэтому им присущ колорит всего вышеперечисленного.

К востоку, юго-востоку от них, (и один раз к северу) также расположены феодальные государства, хоть и не такого развитого уровня средневековья. Бритуния, Замора, Офир, Коф, Хауран и Пограничное королевство. Особого внимания, пожалуй, заслуживают: Офир – который настолько богат, что, будучи это современностью, у каждого его жителя было бы по золотому унитазу, а то и по два; и Пограничное королевство – там уровень настолько раннего средневековья, что уровню смуты и феодальной раздробленности можно только ужаснуться.

Пара слов о Пиктских пустошах. Роберт Говард относился к пиктам очень трепетно, по непонятной для него самого причине. Они у него проходят практически по всему творчеству. Это единственный народ, который по всей им вымышленной истории мира, оставался относительно неизменным и сохранял свое название, пока не выродился и не вымер, примерно в то время, когда окрепло христианство. Пикты времен Конана – это дикари, проживающие в лесах к западу от Киммерии и Аквилонии. Самый нецивилизованный народ Хайбории, причем рьяно сопротивляющийся любым новшествам. Коренастые, смуглые, неулыбчивые, крайне жестокие. Разделены на племена, перманентно грызущиеся между собой. ИЧСХ (и что сука характерно) через 500 лет после Конана, апгрейженые, единые пикты подвергнут экстерминатусу большую часть цивилизованного мира, выпилив over 9000 человеков, и завершат тем самым Хайборийскую эпоху. Я уже вижу - ты полюбил их, анонимус.

Зингара и Аргос, страны, расположенные на побережье Моря Запада. Они имеют как черты античного государства, так и характер портовых, торговых городов, типа Константинополя. Свобода нравов, многоязычие, беспредел, «рыночная экономика», you name it. А еще там есть пираты. Тысячи их. Соответственно в наличии аромат всем известной эпохи, связанной с Карибским бассейном. Есть даже своя Тортуга – Барахские острова.

К востоку от Аргоса находится еще одно примечательное государство. Шем. Представляет собой конгломерат независимых полисов. Чем примечательно? ЕРЖ – анонимус. Именно шемиты являются предками евреев. Впрочем, на бред, что нес тут недавно один из анонимусов, необходимо пояснить, что о Яхве эти самые шемиты понятия не имеют, их города-государства имеют каждый свой местный пантеон богов и постоянно срутся друг с другом, поэтому ZOG, мой маленький друг, еще не существует. Шемитская культура же больше всего напоминает культуру шумеров и вавилонян. По поводу массового выпиливания шемитов Конаном (уже звучит как полнейший бред, не так ли) Роберт Говард ничего такого не говорили и даже не имел ввиду. Более того, первая настоящая любовь Конана – пиратка Бэлит и была она именно шемиткой (тем, кто вдруг решил считать ее негритянкой следует начать курить бамбук и читать первоисточник). На то, что там продолжатели писали, в первую очередь имеются ввиду наши копрофилы, всем должно быть по**й, те могли Конана и на луну отправить и заставить его шинковать там пачками селенитов.

Re: Статья на Луркоморье
 

Еще южнее расположена страна, являющаяся определенного рода пугалом для хайборийцев. Стигия. Земля черного колдовства, с самыми сильными адептами данного рода атсралов (а самый крутой из них Тот-амон – мега-колдун, да еще и качок в придачу). Земля самого злобного бога (по крайней мере для либералов) Хайбории – змееголового Сэта. На самом деле не все так страшно, анонимус. Ну, приносят жрецы жертвы разной степени массовости, кормя кровью и плотью ненасытное божество; ну, творят колдуны заклинания чуждые человеку, балуются некромантией и вызывают всякого рода Ктулхов; ну, пускают священных животных, в основном всякого рода змеюк, шариться по улицам, и хавать прохожих по вкусу (причем в случае непокорности или, не дай бог, активного сопротивления (пиз***ей), нарушитель будет жалеть об этом долго и мучительно, вплоть до своей не такой уж и быстрой смерти). Пускай. Что в этом такого ужасного мой юный либеральный друг? Ня, же! В остальном же при создании стигийской культуры Роберт Говард основывался на Древнем Египте.

На самом юге находится прообраз всяких там современных Африк. И это самое, пусть очертания континента иные, народы называются по другому, в политическом смысле ситуация «тогда» и сейчас отличается менее чем ничем. Конец немного предсказуем. Нигры же. А Африка она и в Хайбории Африка. Куш, Дарфар, Кешан, Пунт и Зембабве самые северные из нигерских стран. И, по сути, они представляют собой некие варварские примитивные государства. Божественный пантеон там широк и многообразен, но в части из них главенствующим является Дамбаллах. Сэт по ниггерски. Иное название или ипостась, например. Что какбэ намекает. Ну, а что там творится южнее, в Черных королевствах, о составе которых можно только догадываться – знают только их местные божества.

К востоку от западной хайборийской цивилизации расположена огромная Туранская империя. Классическая восточная деспотия. Правда, воинов Аллаха там нет. Зато есть огненный бог Эрлик и пророк его Тарим. При создании этой страны автор руководствовался историей Арабского халифата, турецкого и всяких там разных Персий. Основан Туран гирканцами, о земле которых речь пойдет чуточку позже. Жизнь у туранцев не слишком легкая, поскольку помимо борьбы за сохранение собственных границ, они заняты безуспешным искоренением всяких разных набигающих грабителей корованов – зуагиров, козаков и своих дальних сородичей гирканцев, а так же пиратов (на территории Турана пролегает самое гигантское континентальное море – Вилайет). Ну, а еще подданные Йилдиза, а позже сынка его Ездигерда, лелеют собственные планы завоеваний. Ну и нехай лелеют.

Пара слов о набегателях. Козаки. Некие лица утверждают, что Робертом Говардом представлен некий прообраз Украины. Так вот анонимус, это все полная х***я. Ясно откуда автор копипастил названия. Козаки, река Запорожка и проч. Только вот козацкая вольница Хайбории - это сборище разного рода интернационального сброда. Беженцы, дезертиры, беглые рабы, преступники, просто искатели приключений. Это и есть козаки – разбойничья вольница. Если руководствоваться подобной логикой, то тогда и Америка и Австалия это тоже местами прообраз Украины. Или какая-нибудь тамбовская колония строго режима, либо тюрьма в пустыне Мохаве. К хохлам ведь все это имеет весьма малое отношение. Хотя…. Этим козаки отличаются от зуагиров, образ которых списан частично с бедуинов, частично с горцев, типа чеченов или афганцев. Эти набигают патамушта у них жизнь такая. Не имеют козаки никакого отношения и к гирканийцам. И вот почему.

Гиркания находится северо-восточнее Турана. Гирканийцы - это отдельный кочевой народ, чей образ был навеян монголами. Земля их занимает огромную территорию, большая часть которой состоит из бескрайних степей и бесплодных пустынь. Не надо объяснять, что жизнь людей проживающих здесь может быть охарактеризована пятью словами. Жопа, срач, но, сука, свобода. Поэтому то, что они иногда набигают на окружающие, более богатые страны, не слишком то и удивительно.

Ну и кратенько о самых восточных цивилизованных государствах. Вендии и Кхитае. Думается, что редкий слоупок не допрет, чем руководствовался Роберт Говард при моделировании этих стран. Тем более, что и на карте они расположены там же. Кхитай – это земля хитрожопых узкоглазых желтокожих, восточной философии и всяких там черных, белых и голубых лотосов (вещества). Впрочем, лотосов полно и в Вендии, родине слонов, кшатриев и красавицы Деви Жазмины, ставшей во главе государства не в последнюю очередь благодаря нашему варвару.

О других странах любопытный анонимус может узнать самостоятельно. (ссылка на википедию Бингам)

Вот в таком мире жил, странствовал, воевал, жрал, бухал и, разумеется, любил Конан, варвар из Киммерии.

Re: Статья на Луркоморье
 

У Говарда времен Кулла пикты были вполне цивилизованными. Т.е. скорее варварами чем дикарями. Типа как киммерийцы. Потом деградировали.

Re: Статья на Луркоморье
 

А что, вполне пристойно ))

Re: Статья на Луркоморье
 

Lex Z, да я знаю. Но тут не про Кулла. Они и во времена Мак Морна не такими как в Хайбориии были.

Terrano,спасибо. )

Re: Статья на Луркоморье
 

Кстати я бы не стал называть Зимбабве таким уж примитивным. По Говарду это достаточно развитое государство во главе с тамошним колдуном.

Re: Статья на Луркоморье
 

Хм... Я забыл совсем. Насколько развитое? Что за произведение? )

Re: Статья на Луркоморье
 

Зембабве
2 География: обширное южное королевство за сотню миль к востоку от Кешана, восточнее Пунта (Сокровища Гвалура)
3 История: Король Пунта прогнал зембабвийских купцов(Сокровища Гвалура)
4 Государственное устройство: два принца-близнеца, правившие страной при Конане (Сокровища Гвалура )
6 Население: Основное население потомственные торговцы. (Сокровища Гвалура)
8 Религия: Дагон, Деркето (Сокровища Гвалура)
Blade Hawk еще про Ахерон хорошо бы упомянуть

Re: Статья на Луркоморье
 

Ага, нашел.

Перевод Циммермана местами спорный (например, потомственными торговцами-основателями там не пахнет в упор), но в принципе более менее адекватный.

Вот только я не увидел, что оно (королевство Зембабве) не такое примитивное. Если ему нужны заговоры, чтобы сокрушить место охарактеризованное автором, как Keshia, the royal city which was a swarm of thatched huts crowding about a mud wall that enclosed a palace of stone and mud and bamboo. -- столица государства, представлявшая собой скопление тростниковых хижин, обнесенных глиняной стеной, с дворцом из глины, камня и бамбука в центре, то чрезмерной мощью и развитостью там не слишком-то пахнет. А мега-колдун и ящеро-авиация это все-таки от Кампа и Картера.

Что же касается Ахерона - да, тема благодатная. Но этого государства не существует на "настоящий" момент, и это уже получится углубление в историю.

Re: Статья на Луркоморье
 

Наличие купцов, да и манипуляции соседями свидетельствует об определенной ступени развития

А об Ахроне считаю нужным упомянуть так как "оттуда явился адский колдун Ксальтотун которого смог остановить только Конан" как то-так

К тому же Час Дракона это одно из ключевых произведений

Re: Статья на Луркоморье
 

Согласен, но до уровня цивилизованных хайборийских стран все рано не дотягивает. Варварское государство.

Хз тогда как. Запилю статью, потом разберемся куда это можно вставить и надо ли. )

Re: Статья на Луркоморье
 

Вроде когда говорили, что правильнее всё же Дамбалла.
Дело в том, что и на исторической Запорожской Сечи казаки далеко не все были расово чистыми украинцами. Там и русских хватало, и белорусов, и поляков, и литовцев. Единственное ограничение на приём в казаки было только по религиозному принципу.
Да и по социальной составляющей состав Запорожских казаков не сильно отличался от говардовских козаков.

Re: Статья на Луркоморье
 

:D
- В Бога веруешь?
- Верую, Батька...
- А ну перехрестись.
...
- Горилку пить умеешь?
- Умею, батька...
- А подайте ка ему ковш горилки!
...
- Ну что ж...

Re: Статья на Луркоморье
 

Я такого не помню. Знаю точно, что правильно и так и так. Дамбаллах и Аллах лингвистически схожи. Правила те же.

Речь об Украине и казаках зашла из-за того, что написал крендель на луркоморье. Оно до сих пор фигурирует в статье.

Re: Статья на Луркоморье
 

Скажем так, хоть ты прав и слова лингвистически схожи, но традиционно их на русский принято переводить, именно, как Аллах и Дамбалла.

Re: Статья на Луркоморье
 

Если ты про вуду, то все не совсем так. Есть Damballa без h на конце http://en.wikipedia.org/wiki/Damballa

Re: Статья на Луркоморье
 

Произносится все равно без "х". В большинстве случаев, при переложении на русский, эту букву просто опускают: Utah -- Юта, Mariah -- Мэрайя, . "h" не равно жесткому русскому "х", на конце слова она не произносится.
Аллах, в общем-то тоже произносят "Алла" с легким придыханием на конце.

Re: Статья на Луркоморье
 

Да, есть общие правила произношения, и, одновременно, существуют правила перевода - транскрипцией или транслитерацией. В отношении "Х" на конце в слове Damballah, наличие ее не является ошибкой ни в коем случае. И в саге на русском он вроде и звучит как Дамбаллах.

На русском? Насчет арабского и английского я и сам прекрасно все знаю. )

Re: Статья на Луркоморье
 

Так в том-то и дело, что на русском "Дамбаллах" я встречал только в русской саге. Даже в переводе "Ветров Аквилонии" он был Дамбаллой.

Ошибкой, естественно, не является.

Re: Статья на Луркоморье
 

Мне лично не принципиально. ) Просто, например, в "Даре Крома" мы остановились на Дамбаллахе после справедливого замечания о том, что надо выбрать что-то одно. ))) А я такой человек, что после принятия решения, потом не вижу уже целесообразности скакать туда-сюда по вариантам, словно в чем-то не уверен...

Re: Статья на Луркоморье
 

Жестких-то правил перевода в таких случаях никем не выработано. Тут всё отдается на откуп личным предпочтениям. ))

Это как Howard=Говард=Ховард=Хауард, и во всех случаях переводчик прав.

Re: Статья на Луркоморье
 

В общем-то, да:D

Re: Статья на Луркоморье
 

Damballa без "h" - это, кажется, французское написание. Хотя и во французских текстах можно встретить "Damballah Wedo". В общем варианты из разных языков уже основательно перемешались. Вообще, в языках где используется латиница проблема передачи иностранных названий отсутствует: пиши как в оригинале, а уж кто как хочет это произносить - дело десятое. В этом плане им очень удобно ))

Re: Статья на Луркоморье
 

мне кажется, что Лурк слишком специфическое место, что б туда запиливать содержательную статью.
ныне там все больше в языковой игре упражняются.

Re: Статья на Луркоморье
 

Да нет. Просто там есть определенный язык. Видел я и свежие правки и статьи выдержанные временем. Оттуда интересно читать, а содержательная часть часто не хуже, чем на той же википедии, а иногда и лучше.

Re: Статья на Луркоморье
 

Продолжение, часть следующего раздела.

История героя.

Роберт Говард немногое поведал миру о младых годах Конана, его семье, клане, да и о киммерийском народе в целом. ИЧСХ (и что сука характерно) в литературных его произведениях подобной информации вообще с гулькин нос. Так что мы должны благодарить корешей Говарда, его друзей, приятелей по переписке за то, что благодаря им, и их интересу он поведал многое из того, что никогда не появилось бы на свет. Так в письме некоему П.С. Миллеру и его другу доктору Джону Кларку мы узнаем о происхождении знаменитого киммерийца.

Конан родился на поле боя, когда его клан вешал пиз**лей банде набигающих ваниров. Земля, принадлежащая его клану, находится на северо-западе Киммерии. Учитывая, что чутком повыше начинается Ванахейм, причина набега рыжых грабителей корованов не очень-то и удивительна. Немудрено, что Конан впоследствии «рыжих собак» недолюбливает. Ради справедливости надо отметить, что и сами суровые киммерийские воины не прочь набижать и на ваниров, и на асиров, и на гиперобореев, да и на враждебные кланы собственного народа тоже, поэтому кровь на их оружии редко засыхает, а звон клинков знаком каждому варвару сызмальства. А Конану прям с материнской утробы.

Роберт Говард одновременно характеризует Конана и как полукровку, и как чистокровного киммерийца (взаимоисключающие параграфы). «Как такое возможно?» - спросит анонимус. А все очень просто. Дед Конана принадлежал к одному из южных кланов; из-за каких-то внутренних терок, приведших к кровной вражде (наверняка выпилил кого-то, куряка), он вынужден был бежать, долго бодялся, и, в конце концов, его приютил один из родов севера. Тот самый. Во времена своей молодости конанов дедуля участвовал во многих набегах на цивилизованные государства и возможно (так сказал Говард, а значит, на деле точно так и есть) его рассказы о землях не таких суровых, как киммерийские, повлияли на юного пацаненка, заставив его пожелать увидеть этих мягкотелых собственными глазами.

Вся иная информация о юности Конана вплоть до достижения им 15 лет покрыта мраком. В этом его возрасте произошло знаковое событие. Не только для него, не только для киммерийцев, но для цивилизованной Аквилонии. Экстерминатус форта Венариум. «Что в этом такого значимого?» - спросит любопытный анонимус. Ну, поясним. Страна под названием Киммерия никогда не являлась государством и никогда им не стала впоследствии. Это просто земля, на которой проживают всякие разные местные кланы. У киммерийцев нет единой власти, нет городов и нет крепостей, и никогда у них в мыслях не было восполнять подобные пробелы. К югу Киммерии, как тебе уже известно, анонимус, располагается гордое королевство Аквилония. Обладая имперскими замашками, оно не прочь расширить свою территорию. А кто не прочь? Ну, и вот однажды жителям одной из аквилонских провинций – Гандерланда, показалось, что им мало места, подумалось, что земля киммерийцам, в общем-то, и не нужна, да надо-то, в принципе, всего ничего, вдруг те ничего и не заметят. А если и заметят, то, что они смогут сделать, единства-то у них нет – постоянно грызутся между собой, как собаки. Халява, сэр. Короче говоря, доблестные гандермены решили передвинуть границу немного севернее, замаскировав свои намерения удобным словом «колонизация». Сказано, сделано: ломанулись на Север, выпилили несколько слабых кланов и отгрохали на чужой территории город-форт под названием Венариум.

Но недолго их песенка пелась. Ох**вшие от такой наглости киммерийцы, объединились, забыв на время все распри, и отправились принуждать захватчиков к миру. В один прекрасный день, варвары ВНЕЗАПНО, без предупреждения рванули из-за холмов огромной толпенью. И ярость их, НЕНАВИСТЬ, была настолько велика, что аквилонцам не помогли даже стены. Киммерийцы перелились через них как потоп, и стали выпиливать всех – мужчин, женщин и детей, без всякой жалости и без разбору. Город-форт раздолбали к хренам собачьим – на месте Венариума остались только дымящиеся развалины. Единицам удалось спастись. После этого если аквилонцы и смотрели на север, то только со страхом. Вот такие они – суровые киммерийские мужики, анонимус.

Среди этой толпы бешеных варваров был и Конан. В свои неполные 15 лет он уже был противником, заслуживающим особого внимания. Обладал ростом в 6 футов (1,83 м.) и весил 180 фунтов (81,65 кг.). И отличился настолько, что его имя звучало у костров старейшин. Так то!

Первый раз (по возрасту, но не по дате публикации произведения) Конан появляется в цивилизованном мире в рассказе под названием «Башня слона». Со времен венариумской резни прошел примерно год. За это время Конан успел много что сделать. Вернулся в свой клан, а после того как там ему быстро надоело, первый раз отправился за пределы Киммерии. Несколько месяцев провел в одной из общин асиров. Вместе с ними воевал против ваниров и гипербореев. Здесь у него проснулась стойкая аллергия к последним, и НЕНАВИСТЬ к ним он пронес через всю свою жизнь. В конце концов, он попал к этим самым гипербореям в плен, но ненадолго. Слиняв, он свалил на юг в Замору, место действия «Башни слона».

Тут некий анонимус может возопить: «А где же секрет стали; угон сопляка-Конана в рабство; то, как он ишачит на колесе и качается; то, как его делают гладиатором и скармливают ему «мудрость Сунга, поэзию Кхитая, аромат женщины» и остальная хе*ь?». Авотх*й тебе! Подобной дристни носорога у Роберта Говарда нет. У него варвар-воин, а не раб. Ну, сам подумай, анонимус, с каких х*ев угнанный лет в 7-10 может называться киммерийцем-варваром, если у него слабые понятия о родной культуре, а навыков выживания в дикой местности нету в упор? Ересь это. А придумана она Джоном Милиусом, сценаристом и режиссером фильма «Конан-варвар» со стариной Арни в главной роли. Не скажу, что фильм плох, он хорош. Но это другой Конан. Конан Милиуса, а не Говарда. Не каноничен ни разу (хоть, сука, и харизматичен). Мы же говорим о настоящем, труѢ Конане.

Re: Статья на Луркоморье
 

да пишешь ты бойко и луркояз освоил на отличненько :)

Re: Статья на Луркоморье
 

Все, добил про конкретно Конана, дальше пойдет о Говарде, Литературе и т.п.


***
Итак, в «Башне слона» труѢ Конан выпиливает колдуна и с этого момента начинаются его странствия по Хайборийскому миру. Ареал его путешествий весьма и весьма широк. Где он только не был. Посетил и Вендию, и Кхитай, и Черные королевства, и Гирканию, в том числе территорию, где располагается современный полуостров Ямал. Короче, создается впечатление, что Конан избороздил всю Хайборию, плюс все прилегающие водоемы в придачу. Он даже отметился на континенте, расположенном в западной части земного шара. Безымянном континенте, анонимус.

Ну, и естественно, Конан не просто бодялся туда-сюда, а был занят различными видами полезной и не очень деятельности. Будучи специалистом широкого профиля и обладателем огромных талантов, он перепробовал множество профессий. Вор, пират, контрабандист, искатель сокровищ и кладов, авантюрист, наемник, глава вольного отряда, предводитель козацкой вольницы, кочевников-зуагиров, вождь племени нигр и т.п., you name it. Любопытным анонимусам, желающим подробностей, можно только посоветовать книги, в которых похождения варвара раскрываются более детально. В конце же концов, Конан стал королем одного из самых могущественных королевств, той самой гордой Аквилонии, после того, как придушил собственными руками предыдущего монарха – тирана Нумедидеса.

Правил Конан множество лет. Поскольку власть его распространялась на огроменный такой кусочек суши, всегда находились те, кто желал хоть чуточку урвать, поэтому варвар-монарх часто воевал, сначала обороняясь, но потом, как выразился Роберт Говард, Конану из чувства самосохранения пришлось перейти и к нападению. Удалось ли ему создать мировую державу или он погиб в процессе, автору-создателю было неведомо. Видимо не решил.

По поводу потомков киммерийца, наследников престола. Тут вопрос на самом деле спорный. В том самом письме Миллеру, Говард отмечал, что Конан был все время настолько занят, что не сумел официально оформить отношения ни с кем, запилив себе королеву. Хоть баб он перетрахал великое множество, и сыновей у него от наложниц было over 9000, ни один из них не мог считаться наследником престола. Но. ВНЕЗАПНО, гораздо позже этого письма, Говард отправил в печать самое большое свое произведение о киммерийце, роман под названием «Час Дракона». В нем есть некая Зенобия, которую, в самом конце креатива, Конан недвусмысленно, во всеуслышание, намеревается сделать своей королевой. А раз киммериец сказал, значит, киммериец запилил. Так то. Благодаря продолжателям – Лиону Спрэгу де Кампу и Лину Картеру у Конана таки появился наследник – королевич (зачеркнуто) принц Конн.

Личность героя.

Внешность Конана подробно описывалась Робертом Говардом практически в каждом произведении о нем. Менялся лишь возраст и количество шрамов на теле и лице. Наверное, поэтому, даже после того, как до героя добрались поп-культура и культ денежного знака, начавшие паразитировать на Конане и создавать всякие разные типа «продолжения» в виде комиксов, телевизионного сериала и других мультфильмов, что не оставило от наследия автора-создателя камня на камне, именно внешний вид знаменитого киммерийца остался практически неизменным. Ну, почти, практически. Нацепили, охальники, Конану погремушек на шею, прокололи уши и навесили серьги (хорошо хоть кольцо в нос не вставили), раздели его, заставив постоянно ходить в (чОрных кожаных труселях – зачеркнуто) в набедренной повязке и приклеили ему некий мега-меч. Ну, именно так, по мнению болезных, должен выглядеть настоящий варвар. Тем не менее, основа осталась верной.

Внешне Конан – это высокий мускулистый мужик (КО), с густой гривой иногда чесаных, иногда нечесаных черных волос (а еще иногда они бывают грубо подрезаны), и синими глазами, выделяющимися на выразительном суровом лице, украшенном шрамами. Именно так, ведь шрамы, сука, украшают мужское лицо. Усов и бороды нема, зато есть волосатая грудь. Так то. Он обладает невероятными силой и ловкостью, гибкостью пантеры и остроглазостью орла. Суровая родина, одаривая его малым, в итоге дала ему многое (взаимоисключающие параграфы), что потом не раз пригодилось нашему киммерийцу в его путешествиях по Хайборийскому миру. Не зря эпиграфом к фильму «Конан-варвар» стало самое известное изречение Ницше. Его можно применить и к труѢ-Конану. Короче говоря, среди других выделялся варвар изрядно, особенно вне границ Киммерий и Нордхеймов (интернеты). Дословная цитата Говарда (почти, ибо перевод): «незнакомец (Конан) выделялся среди местной публики как матерый волк в стае дворняжек».

Конан великолепный воин - множество поединков, сражений и войн наделили его обширным опытом и мастерством. Которые все росли вместе с его годами. Несколько слов об оружии. Хотя чаще всего Конан использует меч и топор, он умело юзает и другие колющие, режущие, рубящие и дробящие, а также смешанные девайсы. Обладая природной любознательностью, варвар, встречая новый, еще незнакомый ему предмет, предназначенный для выпиливания, увеченья или просто бритья, старается его освоить. ИЧСХ всегда успешно. Конан прирожденный лидер, умелый военачальник, лишенный в то же время пафоса и ЧСВ, поэтому в принципе без проблем себя чувствует и под чужим командованием.


Несколько слов о еще одном полезном умении, которое очень пригодилось Конану в различных делах и делишках. Выработал он его в суровых горах своей холодной, а зимами так вообще ледяной, родины. Речь идет, разумеется, о скалолазании. Киммериец умело приспособил его и под городские условия. Там где цивилизованный человек увидит лишь сплошную неприступную стену, Конан может увидеть то же самое, но гораздо чаще варвар наблюдает поверхность, по которой он может подняться наверх без использования читерских приспособлений, типа кошки (не животного, анонимус) и веревки. Это не значит, что он прется лазать без страховки и комфорта, однако если надо, Конан взберется наверх и без них.

Одним из распространенных штампов, взлелеянных некоторыми комиксами и пародиями, вполне разделяемый многими людьми далекими от темы, а также поддерживаемый определенными копроавторами отечественной «саги», является мнение о том, что Конан – это тупой качок. Так вот, анонимус, подобная х**ня далека от действительности. Конан, обладает, как уже отмечалось выше, природной любознательностью, смекалкой и незаурядным умом. Если он и поступал как-то глупо в самом начале своих странствий по цивилизованному миру, то это не потому, что он дурак, тупарь или дебил, а потому, что этот новый мир полный непонятных людей, делающих что-то непонятное, руководствуясь непонятными ценностями и мотивами, был ему совершенно чужд. С точки зрения здравого рассудка, его действия подчиняются законам логики и целесообразности, с учетом того факта, конечно, что он прожженный авантюрист. Его поступки могут быть необдуманными, но только по причине его горячего нрава и бурных чувств, иногда просто бушующих в его душе. А так же баб и выпивки. Что неоднократно было чревато.

Конан умеет читать, писать, знает многие языки, некоторые пусть и не идеально, да и говорит он с чудовищным варварским акцентом (Арни), но, по крайней мере, сугубо утилитарным словарным запасом он обладает. Замечен за рисованием карт, поваландавшись по миру он хорошо его изучил. Места знает. Интересуется он и историей Хайбории, желая понимать народы, с которыми сталкивается, изучает их культуру, обычаи. Несколько раз в произведениях Роберта Говарда, Конан позволяет себе и пофилософствовать. Из его речей следует, что он разбирается в речах ученых людей, изречениях мудрецов и религиозных догматах. А вот чего варвар точно терпеть не может, так это колдовство и всяких там разных специалистов по атсралам, коих могет невозбранно выпилить, если появится на то веская причина. Запомни, анонимус, назло всяким говноделам, сам труѢ-Конан магию не использует. НИКОГДА.

У некоего анонимуса, прочитавшего текст выше, может возникнуть мнение, что Конан – это человек-пароход, супермен, некий полубог. Это не так. Все в мире, придуманном Говардом, починяется законам логики и здравого смысла. Знаменитый киммериец, разумеется, выделяющаяся личность, но это вовсе не означает, что он, одновременно является Человеком-пауком, Эйнштейном своего времени, да и вообще способен валить тысячами легионы супостатов, небрежно отмахиваясь от отскакивающих от его железного тела стрел, вражеских клинков и снарядов катапульт. Нет и еще раз нет. Если физически развитый человек может подтянуться двадцать раз, то Конан подтянется двадцать пять; если обычный человек способен пробежать милю, не сбавляя скорости, то Конан пробежит милю двадцать; если обычный человек может выпить максимум четыре кружки пива, то Конан выпьет пять; и так далее, но не более того. Конан может устать, напиться, испытать страдания, его даже могут избить, и он никогда не попрет, как танк, на армию вражин. Так-то! Другой анонимус может заявить, что, мол, все это неправда, что это похоже на Говарда, но не Говард. Это тоже не так. Кури бамбук, анонимус, читай первоисточник. ВНИМАТЕЛЬНО.

Выделяясь среди людей иных народов, Конан, в то же время отличается и от своих собственных соплеменников. Он любознателен, любит выпить, завалить девку на сеновал, погорланить веселые песни, обладает своеобразным чувством юмора. Короче, истинный адепт трэша, угара и содомии (Паук). Зато его народ, киммерийцы, редко пьют что-то более крепкое, чем вода, чрезвычайно консервативны и по спартански непритязательны, вечно угрюмы и если что-то поют, то это, как правило, завывания о павших товарищах (впрочем, девку на сеновал завалить тоже не прочь). Возможно, именно поэтому Конан не слишком-то комфортно чувствует себя на собственной родине; возможно, именно поэтому он покинул ее изначально. Он не очень любит вспоминать о Киммерии, не стремится в нее вернуться, а ежели все-таки попадает туда, то пытается уехать, как можно быстрее разобравшись с делами, приведшими его в эти мрачные земли.

Re: Статья на Луркоморье
 

Согласно канону, Конан никогда не являлся светлым паладином, законопослушным генералом армии света в бесконечной войне бобра с ослом. Он кладет болт на всякие законы и соблюдает их только тогда, когда ему это выгодно. Как уже отмечалось, киммериец был вором, не брезговал грабить корованы. Может быть очень жестоким, грубым и резким, как понос. В гневе - страшен. Если решит кого-то выпилить, то сомневаться не будет – сделает. Короче говоря, поклонницам Сумерек, в саге искать нечего. Тем не менее, несмотря на вышесказанное, Конана нельзя назвать и беспредельщиком (90-е). Он строго придерживается своего собственного, варварского кодекса чести. Простого, но действенного. Правила довольно просты. Детишек не резать, баб не насильничать, данное слово держать, быть справедливым, товарищу в беде помогать, неблагодарным не быть, и так далее и тому подобное.


Правда надо отметить, что с возрастом характер Конана меняется. Если в самом начале своих странствий он более склонен к расчетливому эгоизму и пофигизму, то позже, особенно после того, как становится королем, повзрослевший варвар проникается все большей ответственностью и заботой к своим подчиненным и подданных. Страна, во главе которой он становится, с его приходом к власти вступает в период процветания. Народ его любит, верен ему, то, чем он управляет, работает как часы. Сбои бывают, но в основном, по вине саботажников-иноземцев. А с саботажниками Конан разбирается и понятно как (кровавые расстрелы спасут родину). Так-то!

Пару слов о некоторых мифах о Конане. Часть из них уже упоминалась выше.

Итак – миф первый. Конан постоянно ходит (в кожаных труселях – зачеркнуто) набедренной повязке. Это не так (х**ня). Подобный штамп, скорее всего, заслуга авторов марвеловских комиксов о Конане. Разумеется, в книгах Говарда киммериец иногда появляется в набедренной повязке. Но это исключение, а не правило, объясняющееся погодой или финансовым состоянием варвара на описываемый момент времени. И вовсе не означает, что Конан тащится от ношения набедренной повязке, или, что она у него прикручена к яйцам проволокой с самого рождения, или у его народа такая дебильная традиция. Х*й. Киммерийцы конечно суровые, но не настолько. Анонимус, ты когда-нибудь пробовал сидеть голой жопой на снегу? Нет? Ну, если интересно, попробуй. Может премию Дарвина (премия Д.) вручат. А вот Конан предпочитал одежду уместную месту, времени, а иногда и моде. Чаще всего на нем были штаны, анонимус. А иногда и полушубок.

Миф второй. У Конана один-единственный фирменный меч на всю жизнь. Может быть даже и мега-меч, без которого он не может прожить и дня. Это не так (х**ня). Штамп прописался, как комиксах, как в фильмах, как в мультфильмах, так и в поделках некоторых наших копроделов. Зри истину, анонимус. У Конана нет постоянного оружия, да и не всегда он предпочитает меч. К слову сказать, сюжет, когда он отбирает клинок у скелета в какой-то пещере, не совсем верно экранизированный в фильме «Конан-варвар», принадлежит вовсе не перу Говарда. Это пастиш (ссылка на википедию) де Кампа. Впрочем, указанный меч и у знаменитого продолжателя не является чем-то исключительным.

Миф третий. Конан постоянно таскает двуручный меч. Причем носит он его за спиной, легко выхватывая его в случае опасности одним движением. Это не так (х**ня). Штамп появился благодаря местным ассенизаторам, написателям русской саги. В которой якобы Конан не настоящий – типа некрофиличный герой некрофиличной культуры, а русский – прежде чем замочить атакующего клыкастогого и когтистого монстра у которого из пасти брызжет пена бешенства, славяно-киммериец пустит слезут, поговорит с ним, а при желании попытается пристроится сзади. Может труѢ Конан, по мнению дегенератов, и «некрофиличный», но их, «русский», почему-то дебил. Анонимус, ты когда-нибудь видел двуручный меч? Это такая бандура длиной от 1,5 м. до 2 м. и больше. Сугубо специфическое оружие для определенных боевых ситуаций. Как привило, его носили на плече, словно Ленин (Ленин) или Джон Мэтрикс (Арни) бревно, либо вообще отдельно руками оруженосцев. Как это в одиночку можно запихнуть легким движением за спину, а потом также ненапряжно вытащить, я почему-то очень плохо себе представляю. Нет, за спиной такое носить в принципе можно, особенно если кто поможет (при условии, что клинок уж очень длинный, а помощник уж очень настойчивый, может так случиться, что незадачливый вояка не сумеет в итоге сдвинуться с места – меч превратится в дорожный столб-с), но вряд ли целесообразно.

Миф четвертый. Конан отрекся от Крома и стал поклоняться Митре (митрианство -хайборийский аналог христианства). Это не так (х**ня). Источник штампа – надомозговый (надмозг) перевод одного из произведений, а впоследствии писанина русского сагодела Майкла Мэнсона или просто Михаила Ахманова (Нахмансона). В оригинале ни от кого Конан не отрекался, да и речь вообще шла не о богах. Вначале варвар говорил о сородичах-киммерийцах, чей бог Кром, о том, какая жопа у них там на родине, а потом заявил, что то нравы асиров ему гораздо ближе. Все. Так что «отака х**ня, малята»(). То, как Конан по-настоящему относится к Митре, можно увидеть дальше по тексту того самого произведения Говарда. Этот момент там переведен верно. Когда один из жрецов Митры посмел попытаться заткнуть короля-варвара, то чуть не огреб за это п**юлей и был заткнут сам. Похоже на смиренного прихожанина?

Миф пятый. Один в меру пьяный гусар эпохи Наполеоновских войн в одиночку зарубил бы и Конана и всех его врагов минуты за две. Автор неизвестен. Это не так (х**ня). Кратко: иди на х*й, неизвестный.

Все, пожалуй, анонимус. Вот он какой, северный олень.

***

При желании список мифов можно увеличить. Если есть и какие-то другие предложения по добавлению, высказывайте.

Re: Статья на Луркоморье
 

здорово! B)

Re: Статья на Луркоморье
 

Запилил начало про Говарда. Че-то гораздо серьезней получилось...

Автор-создатель: Роберт Говард

Роберт Ирвин Говард – расовый американский писатель. Родился 22 января 1906 года, умер 11 июня 1936 года. Писал литературу различных жанров, не только фэнтези. Тем не менее, больше всего известен благодаря Конану-варвару. Стал родоначальником жанра «героического фэнтези», или, иначе, жанра «меч и колдовство». На ниве которого стало работать over 9000 всяких продолжателей и имитаторов. Благодаря этому, влияние Говарда на отрасль фэнтези в целом, сравнимо с влиянием только одного человека – Джона Рональда Руэла Толкиена (толчки), создавшего жанр «эпического фэнтези», или, иначе, «высокого фэнтези».

За свою короткую жизнь, а по факту, наверное, за последних 7 лет ее, Роберт Говард успел натворить столько, сколько некоторые анонимусы не наклепают и лет за сто, даже собравшись вместе. Да и знал, он по сути в своем начале 20-го века больше, чем иные индивиды в начале 21-го.

В свете некоторых комментариев, обвиняющих Говарда в том, что он якобы был «хикки» привожу вашему вниманию биографию «создателя Конана», а там мы и узнаем «ху из ху».

Родился Роберт Говард в штате Техас. Он был единственным сыном разъездного сельского врача, доктора Исаака Мордекаи Говарда и его хронически больной туберкулезом жены, Эстер Джейн Ирвин Говард. Оба его родителя имели предков-конфедератов, aka плантаторов, aka угнетателей нигр, так что по происхождению Говард быдлом не был. Впрочем, американская Гражданская война сделала так, что от вышеизложенного факта будущему писателю не было ни жарко, ни холодно. Юные годы Говард провел в странствиях по всяким разным городам, локальненьким таким «центрам» скотоводства и бурно развивающимся сырьевым (нефть) новостройкам.

Разговоры с старперами-ветеранами Гражданской войны, техасскими рейнджерами (чак норис), истории и страшилки, рассказываемые ему его бабушкой и бывшими рабами, посещения старых фортов и исторических достопримечательностей, страстное увлечение кровавыми историями покорения Дикого Запада, его легенды, различные сказки и небылицы, сыграли огромную роль в формировании личности будущего писателя.

Огромное влияние на Говарда оказала его мать. Пошло все откуда. У его родителей возникли некие терки. Причины – с одной стороны финансовые проблемы отца – он любил вкладывать деньги в рискованные предприятия, обещающие быстрое богатство, конец чего немного предсказуем, а с другой Эстер, ВНЕЗАПНО, стала считать Исаака если не за быдло, так точно за того, кто ниже ее по классу. В итоге мать Говарда отрицательно смотрела на роль отца в воспитании сына. Плохо это или хорошо, ясно одно: Эстер очень сильно повиляла на рост интеллектуального развития Говарда. Она привила ему любовь к поэзии и литературе, каждый день читала по памяти стихи и всегда поддерживала его писательские попытки. В итоге Роберт не забыл доброты матери, сильно ее любил, а прогрессирующая болезнь Эстер заставила его считать окружающую действительность жестокой, бесчестной и бессмысленной.

Несмотря на то, что Говард любил и читать, и учиться, он считал, что школа ограничивает его и испытывал сильную НЕНАВИСТЬ к любому, кто имел власть над ним. Наблюдения за школьными задирами и драки с ними, заставили Говарда размышлять о вездесущности зла, о том, что везде можно найти врага, а также научили его ценить силу и жестокость. Будучи сыном врача, он отлично знал, каковы могут быть последствия несчастных случаев и насилия, а также то, как их количество может увеличиться вследствие роста преступности, закономерного там, где случается «нефтяной бум». Полученные из первых рук новости о перестрелках, линчевании, междоусобицах и набегах индейцев выработали в нем чисто техасское, жесткое и суровое (суровый) мировоззрение.

Говард серьезно увлекался боксом. В то время, бокс был самым популярным видом спорта в США, сравнимый наверное только с футболом в Этой Стране (). Знаменитые боксеры того времени так вдохновили Говарда, что он вырос страстным поклонником всех видов особо жестоких, опасных видов поединков. Особенно ему нравился тип боксеров, получивший прозвание «железный человек». Это были крутые бойцы, которых нельзя назвать большими специалистами в искусстве боя, но зато они могли выдерживать такие удары и столько их, что более слабый человек откинул бы от такого копыта. Вдохновленный их примером, Говард начал качать железо, практиковаться в боксе и борьбе со своими друзьями и прочел все по предмету, что можно было найти. Любовь к боксу он сохранил до конца своей жизни.

Re: Статья на Луркоморье
 

Продолжение.

***

Его фанатичная любовь к чтению, прирожденный талант прозаика, а также одобрение учителей, побудили в Говарде желание стать профессиональным писателем. Уже лет с девяти он начал писать разные истории, по большей части исторические фантазии о викингах, арабах, да вообще битвы и кровопролития. Авторами, которые особенно сильно повлияли на творчество Роберта, были Джек Лондон – своими историями про реинкарнацию и прошлые жизни, Редьярд Киплинг - произведениями о путешествиях по всему миру и стихами, и Томас Балфинч - этого ты вряд ли знаешь, анонимус, он знаменит тем, что являлся составителем антологий по классическим мифам и легендам. Друзья считали, что у Говарда фотографическая память, он часто удивлял их своей способностью рассказывать по памяти огромные отрывки стихотворений, которые он до этого прочел всего один-два раза.

Когда Говраду стукнуло тринадцать, его отец перевез семью в городок, расположенный в центре Техаса, под названием Кросс Плэйнс, где они и проживали до конца жизни Роберта. Исаак купил там дорогущий дом и вбухал много бабла в разные улучшения (водопровод, газ, электричество, разные свистелки и перделки)(евроремонт), чем превратил их жилище самое крутое в округе. Чем, скорее всего, несколько примирился с Эстер. Разумеется, по сегодняшним меркам их дом покажется настоящей халупой, но для тех времен это был настоящий шик.

В этот же год Говард совершил открытие, которое стало, пожалуй, одним самых важных для его будущей литературной карьеры. Он нашел книгу, в которой излагались скудные факты и множество легенд, касающиеся варварского племени, проживавшего в древней Шотландии. Это были пикты. Прозванные за татуировки, которые они наносили на кожу, успешно ставящие палки в колеса вторгающимся римским легионам пикты поразили воображение Говарда и породили в нем любовь к варварам и людям, чуждым цивилизации, живущим в постоянных трудах и битвах, но зато обладающим великой свободой и силой. С этого времени пикты стали своего рода музой Роберта. В разнообразном виде появлялись они у него во множестве произведений различных жанров, одновременно помогая Говарду тематически связывать свои работы.

В 1920 недалеко от Кросс Плэйнс обнаружили нефтяной фонтан и это ранее тихое местечко превратилось в бурно развивающийся сырьевой город. Тысячи людей примчались сюда в поисках богатства. Из пустого места появились разные бизнесмены, компании, и одновременно вырос уровень преступности. Говард испытывал НЕНАВИСТЬ к этому промышленному подъему и презирал понаехавших людей. Он и раньше плохо относился к нефтяным бумам, но после того, как увидел, что подобное событие сотворила с городом, ставшим ему родным, степень его недовольства превысила over 9000. Население Кросс Плэйнс из 1500 человек очень быстро перевалило за 10 000, городок пострадал от переселения, а огромное количество всяких разных автомобилей раздолбало в хлам все местные дороги. Регулярные драки, кражи, азартные игры, разбой, подняли уровень преступности до небывалых высот. Упавшее с неба на город богатство увеличило местные доходы, да, но и чрезвычайно усложнило работу местной полиции. Тем не менее, часть прибылей была направлена властями на улучшение социальной сферы – построили школу, завод и новые гостиницы. Все это не могло не повлиять и на мировоззрение Говарда и на его творчество.

В пятнадцатилетнем возрасте Роберт познакомился с литературными журналами и творчеством ключевых писателей, наполнявших такие издания содержимым. В течение следующих нескольких лет Говард создал ряд героев – техасца Эль Борака, ковбоя Стива Эллиона, мстителя пуританина Соломона Кейна, а также последнего короля пиктов – Брана Мак Морна. Свои рассказы молодой Роберт Говард стал рассылать по тем журналам, которые его так заинтересовали. К сожалению, следовал отказ за отказом в публикации, и в отсутствии наставников и иного рода помощи, Говард начал заниматься сам учиться писать, изучать книжные рынки и оттачивать стиль и мастерство.

Осенью 1922 Говард временно переехал в Браунвуд, город неподалеку, для того чтобы окончить среднюю школу. Тут он впервые познакомился с людьми, которые разделяли его интересы не только в спорте, но и в истории, прозе и поэзии. Двое самых важных из них – это будущие друзья Говарда – Тевис Клайд Смит и Труетт Винсон. Вместе они писали любительские газеты и журналы, обменивались друг с другом длинными письмами, наполненными поэзией и всякими разными мыслями о жизни и философии, поддерживали друг друга в творчестве. Труетт представил Говарда местной газете, в которой рассказы будущего создателя Конана были опубликованы впервые. Два его произведения даже удостоились золотой и серебряной награды.

Роберт Говард окончил школу через год и вернулся в родной город. Он сохранил связь со своими друзьями и часто с ними переписывался. А еще после возвращения он ВНЕЗАПНО решил набраться физических сил. Для чего разработал специальные упражнения, в числе которых было каждодневное срубание дуба и коцанье его на дрова (гринписа тогда не было, анонимус), поднятие тяжестей, избивание груши и прыжки. В итоге он из костлявого мальчишки превратился в здорового мужика.

Re: Статья на Луркоморье
 

Позднюю юность Говард провел, меняя различные и, в общем-то, дурацкие рабочие места, к которым испытывал НЕНАВИСТЬ. Он был уборщиком хлопка, клеймовщиком скота, перевозчиком мусора, бакалейщиком, офисным служащим, продавцом содовой, стенографистом, упаковщиком инструментов при землемере, а также писал новости с нефтяных полей.

В 1924 Роберт Говард снова временно отбыл в Браунвуд, для того чтобы прослушать курс стенографии в местном колледже. Он бы конечно предпочел вместо этого литературный курс, но ему не разрешили. Скорее всего, виновным в этом был его папаша, не желающий оплачивать образование, которое потом не пригодится ни для какой важной, по его мнению профессии. В этот же год после огромного числа отказов, Роберт продал свой первый рассказ в журнал под названием «Странные истории», который станет позднее наиболее знаменитым, памятным классическим журналом, в основном благодаря влиянию именно Говарда и двух его не менее знаменитых коллег – Говарда .Ф. Лавкрафта () и Кларка Эштона Смита.

Теперь, когда началась его литературная карьера, Говард бросил колледж в конце семестра и вернулся домой. Вскоре он узнал, что еще один рассказ был принят для публикации. В это же время Говард попытался написать свой первый роман, отдаленно, так скажем, автобиографический. Произведение вышло сыроватым, средней паршивости и, в итоге, не публиковалось при жизни автора. Тем не менее, оно представляет интерес для библиографов Говарда, потому что содержит много личной инфы о «создателе Конана».

Говард взбрело в голову начать и музыкальную карьеру, это привело к тому, что сегодня иначе как сплошным лулзом не назвать. Значит, Роберт пожелал научиться играть на скрипке и начал искать учителей. Первым стал странствующий музыкант, к сожалению, он вскоре решил свалить из страны, видимо в Мексику к горячим чикитам и текилле; вторым – шотландец, который внезапно откинул копыта; третьим – немец, отказавшийся мошенником и вынужденный в итоге слиться из города, чтобы не попасться в руки доблестным шерифам. Так и не научился Говард играть на скрипке.

Итак, рассказы Роберта Говарда начал покупать журнал. К сожалению, правила были таковы, что плата приходила после публикации. Поэтому Говарду приходилось работать. Сначала он был журналистом в газете – снова нефтяные новости, которые он ненавидел; далее на почте, откуда вскоре ушел, потому, что там мало платили; потом в топливной компании, которую бросил, не пожелав подчиняться боссу-самодуру; следом он стал помощником землемера, а затем стенографистом в нефтяной компании.

Одновременно, в соавторстве со своим другом, Тевисом Смитом, Говард усилено упражнялся в стихотворчестве, результаты которого часто публиковались в журналах. Лучшие из стихотворений заслуженно могут именоваться классикой, при этом они сохраняют авторский стиль Говарда, будучи наполненными кровопролитиями, мрачной атмосферой, мистикой, картинами войн и грабежей. Попытки опубликоваться в более серьезных, книжных изданиях, впрочем, не увенчались успехом. По мнению редакторов, стихи были слишком мрачными и жестокими. В конце концов, Роберт почти отказался от поэзии, считая ее роскошью, которую он не может себе позволить, и полностью сосредоточился на прозе. Стихи же если и писал, то короткие и редко. Тем не менее, его стихотворные экзерсисы сыграли только в плюс, придав последующему творчеству Говарда свойства эдакой «прозы в стихах», наполнив завораживающими, яркими образами и внутренней силой.

Примерно в это время произошел занятный эпизод. В журнале «Странные истории» должен был опубликоваться рассказ Говарда, который впервые для молодого писателя предполагался стать главной темой номера, а название истории, выведено на обложку. Эти планы чуть было не сорвались, поскольку в редакции умудрились посеять единственную копию произведения. Ксероксов и принтеров тогда не было, как ты сам понимаешь, анонимус. Говарду пришлось ночами писать по памяти, восстанавливая утраченный манускрипт. Когда он закончил, ВНЕЗАПНО посеянное нашли, впрочем в журнале опубликовали именно вторую версию, выплатив писателю денежный бонус за косяки.

Роберт Говард стал регулярно издаваться в журналах, но, тем не менее, продолжал работать – бросив должность стенографиста, он устроился в один из магазинов. Работа была довольно изматывающей, она ему очень не нравилась, и он вынужден был тратить уйму времени на длиннющие смены. Это не могло не сказаться на его здоровье. Он довел себя до психического истощения. К счастью однажды он познакомился с человеком, который свел его с другими людьми (ну ты понел) и Говард начал участвовать в боксерских матчах, которые в итоге стали очень важной частью его жизни. Бокс и творчество оказались теми единственными вещами, где он мог сорвать свое чувство злости и неудовлетворенности.

В 1926 Роберт Говард бросает ненавистную работу и снова отправляется в Браунвуд, снова в колледж, на курс бухгалтера-счетовода. Здесь он принялся за написание работы, которая станет самой важной в его карьере. Ей он посвятил примерно год, продолжая, разумеется, писать и другие рассказы. Сдав экзамены, он закончил это произведение, назвав его «Королевство теней». Этот труд стал настоящим экспериментом над жанрами – объединив элементы фэнтези, ужасов, мистики и мифологии с исторической романтикой, боевиком и темой холодного оружия, Говард создал конструкцию никогда не существовавшую ранее, новый стиль прозы, который позже стал известен, как «меч и колдовство». В главной роли выступал Кулл, варвар-предшественник Конана. Когда история вышла в свет в августе 1929 года, она произвела эффект разорвавшейся бомбы, вызвав огромный восторг у читателей.

К Говарду пришла настоящая популярность, к нему подобрели другие журналы. Он продолжил экспериментировать с жанрами. Писал рассказы о Кулле, Соломоне Кейне, а позже создал Стивена Костигана. Произведения о последнем, повествовали о моряке-боксере, были написаны в юмористическом ключе и встретили теплый читательский прием. Так одна из любимейших страстей Говарда - бокс, стала для него источником дохода и популярности.

Итак, в возрасте двадцати трех лет, появившись из какой-то техасской глухомани, Роберт Говард стал знаменитым, начал заниматься писательской деятельностью на постоянной основе, зарабатывать большие деньги, его рассказы переиздаваться и даже его отец, ранее неодобрительно смотревший на увлечения литературой, начал хвастаться успехами сына. Говард бросил колледж и больше никогда в жизни уже не занимался обычной работой, которую так ненавидел.

В 1930 году начался «кельтский период» творчества писателя, во время которого он ВНЕЗАПНО заинтересовался историей кельтов и своим собственным ирландским происхождением. Он даже понахватался немного гаэльского и выдумал персонажей ирландцев - Турлоха О'Браена и Кормака Мак Арта. Немного позже он обратился к своей первой любви - пиктам. В это же время к большому восторгу Говрада появился новый журнал «Восточные истории». Здесь он мог издавать ранее невостребованные сюжеты, о различных исторических эпохах, тамошних битвах и экзотическом мистицизме. В течение четырех лет существования журнала Говард написал истории, которые могут поспорить даже с его лучшими произведениями о Конане по своему размаху и великолепию. До закрытия журнала, Роберт успел издать там большое число различных рассказов, повествующих об исторических периодах, начиная с заката римской империи, продолжив средними веками и Ренессансом, с событиями, происходящими и в Европе, и в Средней и Дальней Азии. К сожалению, в связи с Депрессией журнал был закрыт, оставив некоторые рассказы писателя без публикации.

В августе 1930 года, происходит еще одно важное событие. Говард написал в редакцию «Странных историй» письмо, где очень хвалебно отзывался об одном из рассказов Г.Ф. Лавкрафта. А редактор возьми, да и отправь маляву самому будущему классику ужаса. Лавкрафт очень тепло ответил автору письма, и вскоре между двумя ветеранами журнала началась обширная переписка, которая продолжилась до конца жизни Говарда. Как следствие, Роберт Говард быстро стал членом «Круга Лавкрафта», группы писателей и друзей, связанных корреспонденцией через Лавкрафта, обменивающихся мнениями, идеями и поощряющими друг друга на писательском поприще. Говард получил никнейм «Боб два пистолета» и в течение нескольких последующих лет, в том числе, внес немалый вклад в развитие Лавкрафтовских мифов Ктулху.

Переписка между Лавкрафтом и Говардом содержала, среди всего прочего, объемные дискуссии о частом элементе творчества последнего, идеи «варварство против цивилизации». Говард, считал (причина выше, там, где про нефтяной бум), что цивилизация по природе своей извращена и ненадежна. У Лавкрафта же была противоположная точка зрения. Он считал цивилизацию высшей формой человеческого развития и единственный путь эволюции. Все это привело к добродушному и интеллигентному такому боксу по переписке, что впрочем, не портило их отношения.

И тут, ВНЕЗАПНО, наступила великая депрессия. Многие журналы увеличили периодичность издания, а некоторые так вообще закрылись с концами. «Странные истории» стали выходить раз в месяц. Как это сказалось на благосостоянии Говарда понятно. Более того, сбережения Говарда, которые он хранил в одном из банков сгорели, после того как тот обанкротился, а после того, как остатки средств были переведены в другой банк, тот вскоре тоже навернулся.

Впрочем, этот сложный период и стал тем временем, когда появился Конан.

Re: Статья на Луркоморье
 

В начале 1932 года Говард совершал одно из своих частых путешествий по Техасу. В местечке под названием Фредериксбург, в дождь, наблюдая за угрюмыми холмами, окутанными туманом, он выдумал страну под названием Киммерия, чрезвычайно суровый северный край, родину грозных варваров, вскоре написав стихотворение под одноименным названием. В это же время Говард придумал и Конана.

По возвращении домой, писатель развил идею, породив новый мир – Хайборийскую эру, наполнив его разнообразнейшими странами, народами, чудовищами и магией. Говарду нравилась история, и он любил писать исторические рассказы. Однако серьезные исследования по предмету требовали слишком много времени. Ибо Говард, в отличие от некоторых пейсателей, не желал писать высосанную из пальца х*йню и допускать неточности. А надо было еще, и зарабатывать на хлеб. Хайборийская эра, чьи разнообразные декорации были схожи с настоящими местами и историческими эпохами, в то же время, не являясь ими, позволили Говарду писать псевдоисторические произведения, избавившись от серьезного вопроса аутентичности. Через некоторое время он написал эссе под названием «Хайборийская Эра», где выдуманный им мир был подробно детализирован, нарисовал два эскиз карт, и набросал небольшой текст под названием «Заметки о различных народах Хайборийской эры».

Первые три произведения в сеттинге не были приняты редакцией. По их мнению, сиськи и воровство и чрезмерный массакр это слишком круто, в плохом смысле этого слова, даже для «желтых журналов». Говард учел мнение редакции, один рассказ переписал, один написал, и эти уже были приняты без возражений.

Конан появился в печати в декабре 1932 и стал таким хитом, что Говард легко сумел опубликовать 17 произведений о киммерийце в течение трех лет, встречаемых с неослабеваемым интересом. О чем они рассказывают, внимательный анонимус может узнать, прочитав их самостоятельно. Они того стоят. Ну, а самая суть кратко изложена в этой же статье на пару разделов выше.

В этот же период Говард продолжал работу с другими рассказами, выдумывая сюжеты, персонажей, ослабевая к ним интересом, а потом снова возвращаясь к ним с новым энтузиазмом. Появился еще один герой, тоже один из довольно значимых в творчестве Говарда. Джеймс Эллисон. Это техасец-инвалид, который вспоминает свои прошлые жизни. В том числе и Хайборию, тем самым связывая воедино исторические эпохи.

В 1933 году Говардом заинтересовался британский издатель. Денис Арчер. Имея цель опубликовать рассказы Говарда у себя на родине, уже в книжном варианте, он отправляет письмо писателю с просьбой познакомить его с Конаном более подробно. В ответ, Роберт посылает свои лучшие рассказы о киммерийце. Несмотря на то, что Денис Арчер остался, по его словам, «чрезвычайно заинтересован», он отказывает в публикации, ссылаясь на то, что местный читатель имеет предубеждение против коротких рассказов и предлагает Говарду написать роман.

Писатель учел это предложение и начал пытаться писать роман. Сначала это был «Альмурик», к Конану, впрочем, никого отношения не имеющий, это была научная фантастика. Говард бросил его написание на середине. Следующая попытка также не состоялась, как роман, однако превратилась в рассказ «Барабаны Томбалку». В третий же раз усилия Говарда увенчались успехом. Роман под названием «Час Дракона», в итоге стал одним из самых лучших произведений создателя Конана. Он отправил рукопись в Британию, но, к сожалению, английская публикация так и не состоялась – издатель обанкротился. Тем не менее, роман позже появился в США, все в тех же «Странных историях».

Говард постепенно начал терять интерес к Конану и больше обращать внимания на тему Дикого Запада. Начинает работать с Отисом Адельбертом Кляйном, бывшим коллегой, ставшим теперь его агентом. Тот поощряет Говарда на работу с другими жанрами, с целью продвижения на иные рынки. Роберт Говард пишет «мистические вестерны», (снова создав новый жанр); детективы, впрочем, недолго – эта тема ему не нравится; приключенческие рассказы об Эль Бораке в сеттинге первой мировой войны и юмористические вестерны. Последние стали одной из самых коммерчески успешных серий Говарда. Историй о Брекенридже Элкинсе, написанные в сатирическом ключе, схожем с произведениями о моряке Костигане, повествовали о гипертрофированной, мультяшной версии самого Говарда. А еще Роберт продал несколько «остреньких» историй, которые в то время считались мягким проном, но по нынешним меркам это не более чем невинные романтические истории.

Единственная известная истории девушка, с которой встречался Говард, была Новалин Прайс, бывшая подруга Тевиса Клайда Смита. Историю их двухлетних отношений можно прочитать в книге «Тот Кто Ходил Один», или посмотреть ее экранизацию в винрарном фильме «Весь огромный мир», с Винсентом д'Онофрио и Рене Зеллвегер в главных ролях.

К началу 1936 года все творчество Говарда было посвящено вестернам, его роман в этом жанре был опубликован в Англии в книжном формате, и все говорило о том, что Роберт прорвался в более престижный рынок большой литературы. Тем не менее, жизнь для Говарда становилась все труднее. Все его друзья переженились, погрузились в свою работу, Новалин Прайс уехала в другой город получать образование, а, казалось бы, самый надежный партнер Говарда – журнал «Странные истории», сильно ему задолжал. Но самое важное, разрушалась его личная жизнь. После десятилетий борьбы с болезнью, его мать стала близка к смерти. Постоянный присмотр за ней, частые путешествия в различные санатории, для ее лечения, где Говард ее сопровождал, привели к тому, что он практически не смог писать.

Что-то начало зреть в его голове. За несколько недель до смерти он отправил своему агену инструкции о том, что надо делать в случае его гибели, написал завещание, одолжил револьвер .380 калибра у своего друга Линдсея Тисона и купил участок на кладбище для всей семьи. В июне 1936 года Эстер впала в кому, из которой уже никогда не вышла. Говард со своим отцом и друзьями стали дежурить в больнице. Он мало спал, пил много кофе и с каждым часом становился все более и более подавленным. Утром 11 июня, узнав от медсестры, что надежды больше нет, Говард вышел на улицу, сел в автомобиль, достал из бардачка пистолет и выстрелил себе в голову. Быстро выбежавший отец вместе с другим врачом попытался помочь, но сделать уже ничего было больше нельзя.
Таким был Говард, автор-создатель Конана-варвара.

Многие годы после его самоубийства ходили разные слухи о психическом здоровье Говарда. Даже во время его жизни многие согорожане, считали, что он сумасшедший. Некоторые предполагали, что у него был Эдипов комплекс, другие находили признаки клинической депрессии и так далее. Все подобные слухи и предположения исходили что характерно, от псевдопсихологов-самоучек, у которых знания по предмету были нулевыми. Даже Лион Спрэг де Камп высказывал подобные заявления, пока его не заставил заткнуться Гленн Лорд. Доктор Чарльз Грамлич, доктор психологии, исследовав дело Говарда не нашел никаких подтверждений какой ни было ментальной болезни и заявил, что психологи-самоучки могут сделать выводы об обратном только потому, что ни**ра не знают о личной жизни писателя. Самоубийства совершают и совершенно нормальные люди. Не был Говард и хикки, анонимус.

***

Все биографию закончил. Осталось только кратенько про героев и некоторые жанры.

Re: Статья на Луркоморье
 

А там точно таких эпичных размеров портянки разрешают?

Re: Статья на Луркоморье
 

Видел сравнимые

http://lurkmore.ru/%D0%94%D0%B2%D0%B...B3%D1%80%D1%8B

Re: Статья на Луркоморье
 

Что писал

Среди обширного творчества Говарда, можно выделить произведения знаковые в его карьере, запоминающиеся по каким-то основаниям и просто характеризующие его многосторонние взгляды и мировоззрение. Исходя из такого принципа, его наследие можно подразделить по двум признакам. По главным героям, которых он наделал множество и они при этом остались интересными, харизматичными и запоминающимися, по жанрам, с которыми он понахимичил и понабаловался, причем успешно, на что некоторые пейсатели просто не способны.

• Герои

Конан. Nuff said.

Кулл. Варвар, как и Конан. Атлант. События, повествующие о нем, происходят во времена Турийской эры, существовавшей за 10 000 до Хайборийской эры. Как и Конан он становится королем цивилизованного государства. Связь Конана и Кулла не исчерпывается этими схожими признаками. Киммерийцы – это прямые потомки атлантов. Таким образом, между двумя этими персонажами есть и определенное родство. Это же сходство не означает, что эти два героя идентичны. Существует огромное различие, как в стиле, как в смысле, так и в философии. О Кулле был снят фильм с «Гераклом» Кевином Сорбо в главной роли.

Джеймс Эллисон. Техасец-инвалид, вспоминающий свои прошлые жизни. Широко раскрыта тема реинкарнации. Воспоминания связывают воедино выдуманный и реальные миры.

Бран Мак Морн. Последний король пиктов, медленно умирающего древнего народа, проживающего в описываемый период на севере Британии. Ожесточенно боролся с римским владычеством.

Кормак Мак Арт и Вульфере крушитель-черепов. Друзья-мореплаватели. События происходят как раз после падения Рима. Период темных веков, массовой миграции варваров – вандалов, готов, бургундцев, и разумеется непрестанных конфликтов – время действия данных рассказов.

Турлох О'Браен. Ирландец 11 века. Затрагиваются темы викингов; столкновения язычества и христианства, в котором последнее начинает проигрывать; ну и крови и сражений, естественно.

Агнес де Шатильон. Французская простолюдинка, не пожелавшая пойти под венец и разделить незавидною женскую долю забитой селянки. Убила жениха на свадьбе, убежала, стала, в конце концов, наемницей, равной, а иногда и превосходящей своих коллег-мужчин. События происходят в позднее средневековье.

Рыжая Соня. К тем персонажам, которые многим известны из фильма, комиксов и книг русских писателей никакого отношения не имеет. Говард написал про нее всего один рассказ, действия которого происходят уже во времена изобретения пороха. А упоминания заслуживает именно из-за тех продолжений, которые извратили первоначальную концепцию.

Де Монтур. Норманн-оборотень.

Соломон Кейн. Пуританин, упертый до невозможности искатель приключений, борец со злом и несправедливостью, способный годами выслеживать негодяев и следовать за ними по всему свету. Великолепный фехтовальщик. Доставляет. О нем снят фильм с Джеймсом Пьюэфоем в главной роли. Канону соответствует примерно так же, как «Конан-варвар» со Шварцем.

Теренс Вулми. Рассказы повествуют о пиратах в карибском бассейне.

Брекенридж Элкинс. Произведения написаны в юмористическом ключе, схожем повествуют о гипертрофированной, мультяшной версии самого Говарда, приключения которого происходят на Диком Западе.

Стивен Костиган. Моряк-боксер, путешествующий по всему свету и постоянно вляпывающийся в какие-то приключения, откуда ему приходится выпутываться с помощью кулаков. Рассказы написаны в юмористической манере.

Кирби О'Доннел. Охотник за сокровищами, ищущий их почему-то в Афганистане. У О'Доннелла есть отличительное оружие: ятаган с бронзовой головой ястреба и кинжал под названием "kindhjal". Фишку понял, анонимус? С него был скопизжен образ Рика О’Коннелла главного персонажа кино-трилогии «Мумия» в исполнении Брендана Фрейзера.

Эль Борак. Техасец. Кликуха переводится с арабского как «Стремительный». Эдакая помесь Рэмбо и Лоуренса Аравийского. Персонаж во многом схож с О'Доннеллом, но в отличие от того, занимается поиском справедливости и стабильности в Афганистане.

Стив Харрисон. Частный детектив, сражающийся со сверхъестественным, мистическим злом, преступниками-оккультистами и сектантами. Сразу в голову приходит серия игр Alone in the Dark и ее главный герой Эдвард Кэрнби.

Конрад и Кирован. друзья, интересующиеся оккультизмом, не раз встречавшиеся с тайными ужасами. Несмотря на такое жизнерадостное описание, рассказы о них относятся к категории ужасов. Часть из них имеют непосредственное отношение к Мифам Ктулху.

***

Тему Говарда практически закончил. Нужна помощь с наполнением информации о Теренсе Вулми и де Монтуре. Я о них ничего не знаю.

Re: Статья на Луркоморье
 

Уважаемые, есть вопрос: вы это всерьез или как?

С одной стороны, статья на Луркморе идеологически более-менее верная, по крайней мере на мой личный взгляд (стёб и глумление оставим на совести местных, т.к. они надо всем так изгаляются, исключая анимэ и свои мелкие заморочки).

С другой стороны, воспринимать Луркмор как источник информации о чем-либо (и не обязательно о Конане) - кристальной воды безумие. Достаточно того, что в статье есть ссылка сюда (я сам ее ставил, если кто-то ее снес, то могу восстановить). Кто действительно интересуется Сагой - тот проследует по ней и окажется здесь.

Re: Статья на Луркоморье
 

Уважаемый, есть вопрос: вы это всерьез или как?

Чушь собачья. Там есть и стать полезные чуть менее, чем ноль, а есть и настолько информативные, что википедия позавидует.

Тебе что завидно, или мешать будет, поломает тебе всю малину про артуровскую чухню?

Re: Статья на Луркоморье
 

Предполагаю, что мы с Вами расходимся по идеологическим вопросам, но я ничего не знаю о Вашей позиции, поэтому спорить нам пока не-о-чем.

Все тамошние информативные статьи так или иначе связаны или с анимэ, или с Двач'ем, или с сетевым фольклором. Редкие исключения (например, статья про тяжелые наркотики и героиновую наркоманию, написанная бывшим наркоманом) лишь подтверждают правило.

Во-первых, мы с Вами вроде бы не пили на брудершафт :rolleyes:

Во-вторых, для человека, понятия не имеющего о Мономифе и говорящего чуть менее, чем наполовину луркморским слэнгом, Вы слишком самонадеяны.

В-третьих, последних, и самых главных, в случае радикальной правки Вы с высокой вероятностью спровоцируете войну правок, в ходе которой потратите массу сил, времени и нервов, но содержание статьи при этом изменится незначительно (ее будут тупо откатывать). ИМХО, те, кто изначально писали и редактировали статью, слишком сильно ценят свою точку зрения (пусть бы даже в чем-то и неправильную), чтобы без борьбы позволить радикально изменить статью... Если только править статью постепенно в течение нескольких дней, изменяя зараз по небольшому участку:rolleyes: