 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
И еще, никаких грибов у меня нет.
|
|
 |
|
 |
|
эт ко мне было замечание
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Грибы прорастающие сквозь живого человека- в скрижали правда лишайник был...Ну и еще может что, щас уже не вспомню...
|
|
|
|
|
|
|
с лишайником несерьезно
если в "часе дракона" Конан мечом махал теперь все считать что пошло оттуда? или на лошади ездил?
кстати, речь в данном случае идет не о живом человеке, а о
выращивании грибов на уже отпиленной ноге 
при желании могу найти именно про грибы и в классической Саге, только там было помниться на живых людях, типа магии.
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ну знаешь ли боги богам рознь. Другие бы кельтские боги бы смотрелись...Хастур- как то не очень...
|
|
|
|
|
|
|
это один из лавкрафтовских богов, которые появились в Саге благодаря Говарду и Робертсу, с ними спорить не будешь?
кельтские боги, просто ради красивого словца были бы неуместны. нужен был коренной конфликт религий. не просто на уровне обычных языческих верований, типа кто-то из богов украл у кого-то ложку, а тот у него оглоблю, а именно серьезное противоречие. по этой же причине не подошел Имир.
пришивать белыми нитками постороннее кельтское божество, строящее козни Крому, не пойми на какой почве (ирландского Крома я не принимаю в расчет) - явно лишнее. тем более на фоне такой благодатной почвы как вещи Лавкрафта, уже давно пустившие корни в Саге.
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
дык то пиктский бог...лигурийский вернее...
|
|
|
|
|
|
|
неа, контекст не такой. он просто ругается, исходя из этого можно подумать что Нергал и Сет - киммерийские боги, судя по тому Конан часто их вспоминал?)))