Змеиный След

[Rock]

Цитата: Автор: Авгур так что даже в Древнем Египте о Сете уже ничего не знали

не совсем правильно,у египтян был бог тьмы-Сет,только в обличии не змея,а шакала или пса,на Анубиса смахивает,который бог загробного царства)))

Цитата: Сет, в египетской мифологии бог пустыни, т. е. "чужеземных стран", олицетворение злого начала, брат и убийца Осириса, один из четырех детей бога земли Геба и Нут, богини неба. Священными животными Сета считались свинья ("отвращение для богов"), антилопа, жираф, а главным был осел. Египтяне представляли его себе человеком с тонким длинным туловищем и ослиной головой. Некоторые мифы приписывали Сету спасение Ра от змея Апопа — Сет пронзил гигантского Апопа, олицетворяющего мрак и зло, гарпуном. Вместе с тем Сет также воплощал и злое начало — как божество беспощадной пустыни, бог чужеземцев: он рубил священные деревья, съел священную кошку богини Баст и т. п. В греческой мифологии Сета отождествляли с Тифоном, змеем с драконовыми головами, и считали сыном Геи и Тартара

вот,поподробнее)

[Авгур]

Цитата: Автор: Rock не совсем правильно,у египтян был бог тьмы-Сет,только в обличии не змея,а шакала или пса,на Анубиса смахивает,который бог загробного царства))) вот,поподробнее)

Цитата: Сдается Авгур имел ввиду нечто другое.)

Ну, Википедию я тоже полистал, прежде чем написать про несоответствие. Я имел в виду, что если у Говарда в Стигиии был БОГ Сет который персонофицировался в виде ЗМЕЯ. Как он ЗМЕЙ мог у древних египтян (периода Древнего царства) превратится в муравьеда, осла, гипопотама, кабана? Ну не понимаю. Вобще-то у египтян была своя змеюка но звалась она не Сет. Вот я и говорю "склероз у потомков".

[Blade Hawk]

Я думаю все здесь об этом знают, Rock. Сдается Авгур имел ввиду нечто другое.)

[imhep-aton]

Цитата: Автор: Авгур Конан им вроде тоже служил (пока цитату не нашел)

xD

[ArK]

Цитата: У Карпентера практически всё неканонично.

Кстати, упущение - Гладиатора до сих пор нет в сети.

Цитата: Волею судеб оказавшись в труппе бродячего цирка, Конан вместе с новыми друзьями попадает в город Луксур - столицу зловещей Стигии. Здесь он становится гладиатором и вскоре оказывается вовлеченным в конфликт между жрецами, ревнителями древней традиции, и энергичным светским правителем, ведущим город к так называемому прогрессу

[Germanik]

Чёртознай, я вот тут подумал, что такое двуякое мнение о Стигии складывается потому что про неё писали разные люди. Что интересно Робертс и де Камп в описании Стигии сильно противоречат друг-другу (у первого она мирная с развитым хозяйством, не милитаризированная, у второго это типичная страна зла, где если ты не зло колдун, то значит низкий раб), но самое интересно, что противореча один другому никто из них не противоречил Говарду. Просто благодаря де Кампу (который кстати писал раньше Робертса) многие ( в том числе и писатели: Джордан, Вагнер, Андерсон стали воспринимать Стигию как этакое страшилище). Робертс писал уже после этих писателей и он несколько разрушил стереотип созданный де Кампом и вто же время не противоречил Говарду.

Цитата: Автор: Rock Может люди заболевали,а урожай рос как генно-модифицированные продукты?

А может просто писали разные писатели, с разным видинеем Стигии?

Цитата: Автор: Rock что могло так сильно повлиять на смену чешуйчатых кумиров?)))

Возможно завоевание Стигии ванирами и образование первой династии египетских фараонов.

Добавлено через 16 минут

Цитата: Автор: Rock не совсем правильно,у египтян был бог тьмы-Сет,только в обличии не змея,а шакала или пса,на Анубиса смахивает,который бог загробного царства)))

С обличием шакала, как ты правильно заметил был Анубис, а Сэта чаще всего изображали с головой осла.

[Chertoznai]

Цитата: Автор: Germanik Чёртознай, я вот тут подумал, что такое двуякое мнение о Стигии складывается потому что про неё писали разные люди. Что интересно Робертс и де Камп в описании Стигии сильно противоречат друг-другу (у первого она мирная с развитым хозяйством, не милитаризированная, у второго это типичная страна зла, где если ты не зло колдун, то значит низкий раб), но самое интересно, что противореча один другому никто из них не противоречил Говарду. Просто благодаря де Кампу (который кстати писал раньше Робертса) многие ( в том числе и писатели: Джордан, Вагнер, Андерсон стали воспринимать Стигию как этакое страшилище). Робертс писал уже после этих писателей и он несколько разрушил стереотип созданный де Кампом и вто же время не противоречил Говарду.

думаю ты прав на все сто.

[Germanik]

Цитата: Автор: Chertoznai думаю ты прав на все сто.

Я тоже так думаю .

[Михаэль фон Барток]

ну скажу и я свои пять копеек.
и так.
прежде всего интересна сама завязка - убийство в обществе где не токмо можно выбивать признание каленым железом, но и просто посмотреть в какое-нибудь магическое зеркало, и все увидеть...
в любом случае детектив в фэнтезийной оболочке еще не столь избит как пресловутый "квест".
так что дописывай, дюже интересно у кого ж рука поднялась и как он смог это осуществить...


"декорации".
выписаны они хорошо, подробно, но без погрязания в мелочах и красочно.
"египтоподобность" Стигии вобщем-то давно стала общим местом, так что против нее трудно что-то возразить, но тут появляются некоторые вопросы...
во-первых то что главный герой - полукровка.
нет, приятно радует, конечно, своим разнообразием, что он не сын рабыни
теократическая деспотия - не лучшее общество для делания карьеры.
землю-то ему пахать конечно бы никто не запретил, но "следователь по особо важным"... хммм... ничего конечно утверждать не стану, но несколько сомнительно, тем более ТУТ же у тебя же много написано о фанатизме, иерархов.
так же проявлю свою вьедливость в мелочах.
та самая "манера общения"
ну вот например
- А, Атон, проходи! - сказал он. – И ты Снофру, тоже найди себе место.
Разговор важных людей автоматически стих и все уставились на прибывших.



посреди очевидно стилизованной велеречивости.

это конечно возможно, в конце концов и у нас есть "протокольный" и разговорный языки, но не помешало бы намекнуть, что у героев неформальные отношения.
просто описанная "египетская" атмосфера предполагает некоторую ритуализированность общения, через которую переступят только хорошо знакомые люди.


Кровь поструится по желобам и алым цветом обозначит священный рисунок.

заструится.
или побежит
А будучи они все обычными людьми ситуация была бы совершенно иной.

будь

ну и "амбал".

чего ж не "бугай" ?
нет "здоровяк", "детина", "великан" это все переводимо, а "амбал" это специфически наш русский, разговорный-народный.

[Blade Hawk]

Цитата: Автор: Михаэль фон Барток во-первых то что главный герой - полукровка. нет, приятно радует, конечно, своим разнообразием, что он не сын рабыни теократическая деспотия - не лучшее общество для делания карьеры. землю-то ему пахать конечно бы никто не запретил, но "следователь по особо важным"... хммм... ничего конечно утверждать не стану, но несколько сомнительно, тем более ТУТ же у тебя же много написано о фанатизме, иерархов. так же проявлю свою вьедливость в мелочах. та самая "манера общения" ну вот например - А, Атон, проходи! - сказал он. – И ты Снофру, тоже найди себе место. Разговор важных людей автоматически стих и все уставились на прибывших. посреди очевидно стилизованной велеречивости. это конечно возможно, в конце концов и у нас есть "протокольный" и разговорный языки, но не помешало бы намекнуть, что у героев неформальные отношения. просто описанная "египетская" атмосфера предполагает некоторую ритуализированность общения, через которую переступят только хорошо знакомые люди. Кровь поструится по желобам и алым цветом обозначит священный рисунок. заструится. или побежит А будучи они все обычными людьми ситуация была бы совершенно иной. будь ну и "амбал". чего ж не "бугай" ? нет "здоровяк", "детина", "великан" это все переводимо, а "амбал" это специфически наш русский, разговорный-народный.

Речевые ошибки исправлю прямо сейчас. Все остальное отложу для последующей корректировки.

По поводу первого пункта, наверное добавлю момент, что папашка его был не из простых, что и дало ему некоторые бонусы.

А так, спасибо. )