[Михаэль фон Барток]

Цитата: Автор: Зогар Саг Ахманов радикальнейшим образом перевернул и Конана и Хайборию: чуть ли не ввел в мир открытый монотеизм, ввел в Сагу своих "воителей Митры" перед которыми Конан выглядит разинувшим рот недотепой, сделал самого Конана чуть ли не правоверным митрианцем, завалил Сагу совершенно запредельным морализаторством, потом он начал в открытую переписывать вещи Говарда, вводя туда элементы своих произведений и полностью меняя смысл рассказа. Но хуже всего- Ахманов задал тренд для "русской Саги", подхваченный потом полусотней разношерстных "творцов". И если сам Ахманов, при всем при том все же обладал неким писательским талантом и мало-мальским знанием описываемого им мира, то последущие авторы, не имея его достоинств, развили до абсурда, до полного маразма все указанные выше недостатки ( на мой взгляд недостатки, сам Ахманов считает иначе- где-то на форуме было с ним интервью).

да, писал он не левой ногой и если бы героя звали не Конан, (а лучше и дело происходило не в Хайборее) а как-то еще, то никакого диссонанса его произведения не вызывали.

Добавлено через 6 минут

Цитата: Автор: Зогар Саг Ахманов радикальнейшим образом перевернул и Конана и Хайборию: чуть ли не ввел в мир открытый монотеизм, ввел в Сагу своих "воителей Митры" перед которыми Конан выглядит разинувшим рот недотепой, сделал самого Конана чуть ли не правоверным митрианцем, завалил Сагу совершенно запредельным морализаторством, потом он начал в открытую переписывать вещи Говарда, вводя туда элементы своих произведений и полностью меняя смысл рассказа. Но хуже всего- Ахманов задал тренд для "русской Саги", подхваченный потом полусотней разношерстных "творцов". И если сам Ахманов, при всем при том все же обладал неким писательским талантом и мало-мальским знанием описываемого им мира, то последущие авторы, не имея его достоинств, развили до абсурда, до полного маразма все указанные выше недостатки ( на мой взгляд недостатки, сам Ахманов считает иначе- где-то на форуме было с ним интервью).

да, писал он не левой ногой и если бы героя звали не Конан, (а лучше и дело происходило не в Хайборее) а как-то еще, то никакого диссонанса его произведения не вызывали.