Какой конкурс хотели бы видеть посетители форума?

[Зогар Саг]

Ахманов радикальнейшим образом перевернул и Конана и Хайборию: чуть ли не ввел в мир открытый монотеизм, ввел в Сагу своих "воителей Митры" перед которыми Конан выглядит разинувшим рот недотепой, сделал самого Конана чуть ли не правоверным митрианцем, завалил Сагу совершенно запредельным морализаторством, потом он начал в открытую переписывать вещи Говарда, вводя туда элементы своих произведений и полностью меняя смысл рассказа.
Но хуже всего- Ахманов задал тренд для "русской Саги", подхваченный потом полусотней разношерстных "творцов". И если сам Ахманов, при всем при том все же обладал неким писательским талантом и мало-мальским знанием описываемого им мира, то последущие авторы, не имея его достоинств, развили до абсурда, до полного маразма все указанные выше недостатки ( на мой взгляд недостатки, сам Ахманов считает иначе- где-то на форуме было с ним интервью).

[Vlad lev]

Цитата: Автор: Monk у Говарда какой Конан-подросток?

см. письмо :
ПИСЬМО РОБЕРТА ГОВАРДА

10 Марта 1936 года

Дорогой мистер Миллер!

Я польщен Вашим и доктора Кларка интересом к Конану. Я благодарен Вам за то, что Вы взяли на себя труд составить описание жизни моего варвара и нарисовать карту его мира. И жизнеописание, и карта на удивление точны, если принять во внимание ту небольшую информацию, которой Вы располагали. Оригинальная карта — имеется в виду та, которую я нарисовал сам, когда только начал писать о Конане, — вероятно, где-то валяется. Я попробую ее отыскать, чтобы Вы взглянули па нее. К сожалению, на ней Вы найдете только страны западнее моря Вилайет и севернее Куша. У меня не било времени изобразить южные и восточные государства, несмотря на довольно ясное представление об их географическом положении. Когда я пишу о них, то позволяю себе некоторые вольности, ибо представляю себе народы западных хайборийских стран так, как в средневековой Европе представляли Африку и Азию. Ког-да я пишу о хайборийском Западе, то чувствую себя связанным неколебимыми рамками и канонами, в то время как при описании других частей древнего мира я даю своей фантазии полный простор. Полно и четко разработанная география, а также этимология, таят в себе угрозу сковать автора по рукам и ногам, когда уже все предопределено и ничего не изменить. Так что о Востоке и Западе я не могу сказать ничего определенного или остановиться па какой-то одной картинке.

Что касается Куша, то это одно из Черных Королевств к югу от Стигии, которое, чтобы бить точным, дало свое имя всему побережью к северу от него. Поэтому, когда человек хайборийской эры говорит о Куше, он подразумевает под этим, как правило, не само королевство, а черное побережье в целом, и легко может случиться так, что «кушитом» он назовет любого, у кого черная кожа, не разбираясь, кто он в действительности — кешани, дарфари, пунтиец или в самом деле кутит. Это легко объясняется тем, что кушиты были первыми черными, с кем познакомились хайборийцы — бараханские пираты, которые нападали на чернокожих и грабили.

Какова дальнейшая судьба Конана? Честно говоря, я и сам этого пока не знаю. Описывая его приключения, я постоянно испытываю такое чувство, будто он сам мне все рассказывает. Поэтому у моих произведений нет настоящего хронологического порядка. Когда бродяга говорит о своей беспокойной жизни, он обычно не придерживается определенной последовательности. Он вспоминает лица и события, отстоящие друг от друга и по времени, и территориально.

Ваше описание жизни Конана выглядит примерно так же, как и я себе ее представляю. Конану едва исполнилось 17 лет, когда он предстает читателю в «Слоновой башне». Он еще не совсем взрослый, однако гораздо более зрелый человек, чем юноша его возраста из цивилизованных областей.

Конан родился на поле боя во время битвы между его родом и грабительской ордой. Страна, которую его клан считал своей, лежала к Северо-западу от Киммерии. Кровь Конана была смешанной, но по рождению и по духу он киммериец. Его дед принадлежал к южному киммерийскому роду, покинул родной очаг из-за кровной мести и после долгих скитаний прибился к одному из кланов севера. Перед тем, как покинуть свою прежнюю родину, в юности, он участвовал в многочисленных разбойничьих набегах в хайборийские пределы. Может быть, рассказы деда пробудили в мальчике Конане потребность увидеть эти земли собственными глазами?

В жизни Конана много такого, чего я и сам толком не знаю. Я, например, не знаю, когда он впервые столкнулся с цивилизованными, если их можно так назвать, людьми. Может быть, в Венариуме или, возможно, еще задолго до этого он нанес дружеский визит какому-нибудь пограничному городу. В Венариуме Конан в свои 15 лет бил уже противником, достойным внимания — довольно рослым и 170 фунтов весом.

Между Венариумом и его жизнью в городе воров лежит временной промежуток примерно в один год, за это время он вернулся на север к своему племени, а после предпринял свою первую вылазку за пределы Киммерии. Как это произошло, я точно не знаю, во всяком случае, он провел несколько месяцев у одного племени под названием «асир». Вместе с ними он сражался против ваниров и гипербореев. Наверное, в это время в нем и проснулась ненависть к последним, которую он не смог преодолеть до конца своей жизни. Он попал к гипербореям в плен, однако ему удалось бежать на юг и он прибыл в Замору как раз вовремя, к самому своему дебюту в развлекательной литературе.

Я не могу сказать определенно, произошло ли приключение с Багряным Жрецом именно в Заморе. Описанное мною противоборство политических группировок говорит против этого, потому что в Заморе царил деспотический абсолютизм, в условиях которого какие-либо политические движения были бы просто немыслимы. Я держусь того мнения, что этот город был одним из небольших городов-государств где-то к западу от Заморы, куда Конан явился, покинув город воров.

Хронологическая последовательность его приключений примерно такова, как Вы и мистер Кларк описали, только с той поправкой, что они заняли несколько меньший объем времени. Конану било сорок, когда он надел корону Аквилонии.

У моего варвара не било потомков мужского пола, поскольку он не удосужился найти время и, соблюдая все формальности, сделать какую-нибудь женщину королевой, а его сыновья от наложниц (их у него было внушительное количество) не могли считаться наследниками престола.

Царствовал Конан, я думаю, много лет. Будучи королем Аквилонии в бурное время, когда хайборийская цивилизация достигла своего наивысшего развития и каждый правитель мечтал о предельном расширении своей державы, Конан воевал сначала только обороняясь, но под конец из чувства самосохранения он, наверное, был вынужден перейти к нападению. Я не знаю, удалось ли ему создать мировую державу, или же эта попытка привела варвара к гибели.

Он много пережил, не только до того, как сел на трон, но и после, когда стал королем. Он посетил Кхитай и Гирканию и еще менее известные области к северу и к югу от них, а также безымянный континент в западном полушарии. Сколько еще приключений Конана появится в печати, нельзя точно предсказать.

Большой интерес вызвали Ваши замыслы относительно находок на полуострове Ямал. Я слышу об этом впервые. Без сомнения, Конан вступал в контакт с народом, который развил эту культуру, или, по крайней мере, с предками этого племени.

Я надеюсь, что «Хайборийская эра» и далее будет находить отклик в Вашем сердце.

К письму я прилагаю копию своей карты. Да, кстати, Наполи представляет Конана довольно хорошо, несмотря на то, что он то и дело придает ему южные черты, которые не подходят этому типу лица. Но это важно не настолько, чтобы об этом волноваться.

Я надеюсь, что полностью ответил на Ваши вопросы. Помните, я всегда буду рад обсудить любые вопросы, касающиеся жизни Конана, хайборийской истории и географии.

Еще раз большое спасибо за Ваш интерес.

С лучшими пожеланиями Вам и доктору Кларку, сердечно Ваш

Роберт Говард

[Зогар Саг]

"Конан-подросток"- ну или во всяком случае ненамного старше, в "Башне Слона".

[Михаэль фон Барток]

Цитата: Автор: Зогар Саг Ахманов радикальнейшим образом перевернул и Конана и Хайборию: чуть ли не ввел в мир открытый монотеизм, ввел в Сагу своих "воителей Митры" перед которыми Конан выглядит разинувшим рот недотепой, сделал самого Конана чуть ли не правоверным митрианцем, завалил Сагу совершенно запредельным морализаторством, потом он начал в открытую переписывать вещи Говарда, вводя туда элементы своих произведений и полностью меняя смысл рассказа. Но хуже всего- Ахманов задал тренд для "русской Саги", подхваченный потом полусотней разношерстных "творцов". И если сам Ахманов, при всем при том все же обладал неким писательским талантом и мало-мальским знанием описываемого им мира, то последущие авторы, не имея его достоинств, развили до абсурда, до полного маразма все указанные выше недостатки ( на мой взгляд недостатки, сам Ахманов считает иначе- где-то на форуме было с ним интервью).

да, писал он не левой ногой и если бы героя звали не Конан, (а лучше и дело происходило не в Хайборее) а как-то еще, то никакого диссонанса его произведения не вызывали.

Добавлено через 6 минут

Цитата: Автор: Зогар Саг Ахманов радикальнейшим образом перевернул и Конана и Хайборию: чуть ли не ввел в мир открытый монотеизм, ввел в Сагу своих "воителей Митры" перед которыми Конан выглядит разинувшим рот недотепой, сделал самого Конана чуть ли не правоверным митрианцем, завалил Сагу совершенно запредельным морализаторством, потом он начал в открытую переписывать вещи Говарда, вводя туда элементы своих произведений и полностью меняя смысл рассказа. Но хуже всего- Ахманов задал тренд для "русской Саги", подхваченный потом полусотней разношерстных "творцов". И если сам Ахманов, при всем при том все же обладал неким писательским талантом и мало-мальским знанием описываемого им мира, то последущие авторы, не имея его достоинств, развили до абсурда, до полного маразма все указанные выше недостатки ( на мой взгляд недостатки, сам Ахманов считает иначе- где-то на форуме было с ним интервью).

да, писал он не левой ногой и если бы героя звали не Конан, (а лучше и дело происходило не в Хайборее) а как-то еще, то никакого диссонанса его произведения не вызывали.

[Vlad lev]

Цитата: Автор: Зогар Саг "Конан-подросток"- ну или во всяком случае ненамного старше, в "Башне Слона".

Цитата: Автор: Михаэль фон Барток да, писал он не левой ногой и если бы героя звали не Конан, (а

в любом случае это не гротескный полузапуганный городом дикарь, как у нашего доморощенного "Мэнсона";
вот и писал бы не про Конана, а про Волнона, Бронона иль Гронона!

[Зогар Саг]

Цитата: Автор: Михаэль фон Барток если бы героя звали не Конан, (а лучше и дело происходило не в Хайборее) .

Хайбория там изуродована пожалуй и больше чем Конан. Это с Ахманова пошла мода тащить туда все что попало.
Ой, чей-то мрачный слишком получился мир, а давайте туда запулим непобедимых Воинов Бобра, которые Конану будут периодически отвешивать ментальные подсрачники за недостаточную заботу о судьбах мира и Великом Равновесии ( у Муркока чтоли он эту идею почерпнул?).
А давайте трагичное, мифопоэтичное произведение "Дочь ледяного гиганта" , представим юношеским приключением недалекого Конана, а саму Атали представим злобной ведьмой и шлюхой, причем одной из множества- у Имира таких дочерей оказывается дохрена и больше...
А давайте величайшего из колдунов Хайбории сделаем неким маяющимся от скуки Космическим Духом, участием которого мы будем объяснять все мало-мальски значимые события мира.
Чей-то и "Сокровища Траникоса" мрачными получились- давайте граф Валенсо и Зароно будут хорошими, Тот-Амон бесноватым злодеем-извращенцем, а девчонка-рабыня- могущественной жрицей,которая всех спасет в итоге.
А давайте подружим Конана с пиктом...
И вот так все.
И этот тренд опять-таки подхватили и потащили везде где только можно.

[Михаэль фон Барток]

Цитата: Автор: Зогар Саг Великом Равновесии ( у Муркока чтоли он эту идею почерпнул?).

ну а чего бы и не у Муркока?
все мы у Муркока что-то тянем...
да, назови героя каким-нить рыцарем Амадисом, придумай свою историю с географией, и твори себе.
"палладин" настолько не аплуа Конана, насколько это вообще возможно.

[Зогар Саг]

Цитата: Автор: Михаэль фон Барток ну а чего бы и не у Муркока? все мы у Муркока что-то тянем....

Да я не то, чтобы против.
Только сдается мне отсюда и пошла мода товарищей типа Мартьянова тянуть в Хайборию все что можно- от Толкиена до Бушкова.

[ArK]

Как вариант темы по Хайбории. - выбрать одну из стран и написать рассказ, связанный с ней.

Потом лучшие можно издать в сборнике "Сокровища Хайбории" (название давно анонсировала Азбука).

Добавлено через 2 минуты
По поводу денежных призов - я бы подал это как гонорар за публикацию.

[Зогар Саг]

Цитата: Автор: ArK Как вариант темы по Хайбории. - выбрать одну из стран и написать рассказ, связанный с ней.

Это как-то ограничивает. Предлагаю иной вариант- четко определить кто будет участвовать и, если желающих наберется в количестве, разыграть страны между будущими авторами.