Осенний конкурс 2011 - Избранник темного Бога (голосование окончено)

[Germanik]

Цитата: Автор: monah240683 Полностью или отчасти - согласен

Интересная фраза, надо будет взять её себе на вооружение

Цитата: Автор: monah240683 Я этим только хотел сказать, что всё начинается с малого - в плане вседозволенности того, что не упомянуто напрямую у говарда и что, на взгляд аховых продолжателей, таки можно воткнуть в своё творение, чтоб "не отличаться от Самомго". Цитата: Автор: Germanik в том числе и извращённых, не зависимо упоминал об этом Говард или нет Цитата: Автор: Germanik что б не было извращений ради извращений. Полностью или отчасти - согласен, только: Цитата: Автор: Germanik если сами по себе извращения не нарушают парадигму Говарда, то участие в них Конана, как и Конан-педераст, Конан-кастрат, как раз её нарушат, так как в характере Конана пристрастия к извращением Говард не заложил. - многим наплевать на такие мелочи, понимаешь?

Ну для этого и существуют рамки мира. А стакой философией, как у тебя, лучше вообще по чужому миру ничего не писать, иначе существует риск выйти за эти рамки И если писатель всё-таки не перешагнул их, в чём он нарушил парадигму мира или образа Конана?

Цитата: Автор: monah240683 Кто-то вставляет два слова про орал по "стилю Говарда", а у кого-то кастрированный Конан по "говардовскому стилю" самого Говарда перешибает!

Ну так это проблема каждого автора в отдельности - сможет он находится в рамках или нет, а не Саги в целом, типа:"Нет, не буду писать про минет, хоть это и в рамках парадигмы, так как другой автор прочитав мой текст может пойти дальше и написать, что этот минет делал Конан, а это уже вне рамок парадигмы"

Цитата: Автор: monah240683 Но чтиво-то, несмотря на философию по восприятию - действительно детское.

Ну вот, впринципе, есть и такое http://www.kulichki.com/tolkien/foru...ead.php?t=4340

Добавлено через 16 минут

Цитата: Автор: monah240683 С удовольствием почитаю в таком плане Блэйда, Варлока, Чёртозная и даже Зогара с его лесбиянками, но вот если это окажется ещё один "энтузиаст свободных взглядов на жизнь и его сомнительных радостей" вроде тебя, то уволь...

Кстати, в оправдание Пелиса, скажу. что в произведениях о Конане у него ничего пообного нет, у него даже до секса практически никогда не доходит

Цитата: Автор: monah240683 Тем более в правилах конкурса и не требовалось "говардизма". - то просто перед чтением надо знать тогда автора!

То есть ты не хочешь вообще попасть на описания сексуальных сцен? Извращения с участием Конана врядли будут, так как они косвенно запрещены правилами (искажение мира или характера Конана) .

Цитата: Автор: monah240683 Если есть фактическое описание секса и извращений, то это уже не только не по Говарду, Кампу и братве конкурс, а сборная солянка

Монах. ты видимо не много путаешь понятие парадигмы мира ( в котором есть секс, насилие, извращения, убийства, но нет мобильных телефонов. бога говна, Моргота, эльфов и т. д.), и стиль растановки акцентов автором. По такой логике, и Блэйд писал свой стигийский детектив не соблюдая парадигму, так как ни Говард, ни де Камп не писали произведения о Хайбории в стиле детектива. Но я повторюсь и детекти, и секс, и извращения, входят в парадигму мира, не смотря на то писал о них Говард или нет, в отличии от лазеров. мобильных телефонов, бога дерьма...

Цитата: Автор: monah240683 Слышь , Главный Жрец самого Ктулху: ты кого опять сейчас процитировал?

Не переживай, там без матов К тому же я всё-таки не главный жрец

Цитата: Автор: monah240683 ть извращением И - да, совершенно верно: для кого-то и в ж...у кол с утра пораньше не извращение, а жизненная необходимость, а что уж говорить об авторах, которые подобное могут воткнуть не только "по мотивам Говарда", а вообще во всё подряд, считая это нормальным и заложенным основателем серии...

Опять же, зависит смотря кто занимается подобными извращениями (если Конан, то сразу не катит), и принципиально ли они важны - если важны, то пусть будут, если же нет, то лучше убрать, так как вообще из текста лучше убирать всё лишнее, и это касается не только извращений.